Periodekenabian Zakariya sangat dekat dengat dengan Nabi Isa 'alaihissalam. Beliau diutus sebagai Nabi untuk berdakwah kepada Bani Israil di Palestina. Namanya disebut 8 kali di dalam Al-Qur'an Al-Karim. Kisah Nabi Zakariya dalam Al-Qur'an diabadikan dalam Surah Maryam ayat 1-15. Beliau memiliki seorang anak dan wafat di negeri Syam.

Di dalam kitab suci AL-Quran, Allah menjelaskan bahwa ada sebagian kisah nabi yang diceritakan, sedangkan sebagiannya lagi tidak, salah satunya adalah kisah tentang Nabi Danial. Nama tersebut boleh jadi sangat asing karena ia termasuk dalam daftar nabi, bukan rasul yang jumlahnya 25. Danial adalah seorang nabi dari keturunan Bani Israil. Ia diberi panduan berupa Kitab Daniel. Kitab ini salah satu pedoman perjanjian lama sebelum diubah. Secara garis keturunan, Danial adalah anak cucu Nabi Dawud yang hidup pada tahun 620 SM hingga 538 SM. Kisah tentang kehidupannya memang tidak diceritakan di dalam Al-Quran, tetapi namanya sangat dikenal khususnya pada masa penaklukan Iskandariyah pada masa Khalifah Umar bin al-Khaththab. Ilustrasi Nabi Danial [Sumber gambar]Seperti kebanyakan para utusan dan penyampai wahyu lain, Danial yang menyeru kepada kebaikan setelah wafatnya nabi Musa juga mendapat perlakuan sama. Ia didustakan oleh kaumnya, bahkan dicyduk dan diadili oleh raja Nebukadnezar โ€“penguasa saat itu- untuk kemudian diberikan kepada singa yang lapar dan telah dilatih sebelumnya untuk menghabisi nyawa manusia. Namun, pertolongan Tuhan memang tak pernah datang terlambat. Meskipun secara kodrat singa adalah makhluk yang buas, ketika dihadapakan dengan Danial mereka menjadi tunduk dan tidak liar. Selama beberapa waktu terdampar di dalam sumur bersama singa, Danial tetap bisa bertahan hidup, sampai seorang nabi bernama Armiya diutus untuk menyelamatkannya. Masjid Nabi Danial, Irak [Sumber gambar]Dalam versi cerita ulama, Danial mengabadikan gambarnya dan singa yang menemaninya itu pada permata cincin agar dia tidak lupa akan nikmat Allah atasnya diriwayatkan oleh Ibnu Abu Dunya dengan sanad hasan. Setelah menyampaikan dakwah, Nabi Danial meninggal dan makamnya diperkirakan ada di Benteng Kirkuk di kota Kirkuk, Irak. Ada sebuah masjid yang dibangun di atas kubur itu. Sebelumnya, pada zaman sahabat, jenazah Nabi Danial ditemukan dalam sebuah tempat bersembunyi yang dikunci dengan gembok besi pasca Iskandariyah dikalahkan. Setelah dilihat, Ali bin Abi Thalib meyakini bahwa jenazah tersebut adalah Nabi Danial. Melihat hal tersebut, Umar Ibn Khattab meminta untuk dikafani ulang dan dikuburkan di tempat makam yang sekarang. Di atasnya kemudian didirikan sebuah masjid yang diberi nama Masjid Danial. Itulah sejarah singkat mengenai ketaatan Nabi Danial. Walaupun sudah didustakan umatnya, dibuang oleh raja yang durhaka, pada akhirnya ia tetap dihormati dan namanya abadi dalam sejarah. Memang, Allah selalu punya jalan untuk menolong hambanya yang membutuhkan pertolongan.

KISAHNABI SHALIH 'ALAIHISSALAM DALAM AL-QUR'AN BAGIAN 1 abahadam. Selasa, 05 Desember 2017 KISAH MULIA. Dahulu di Jazirah Arab, tepatnya daerah Hijr yang terletak antara Hizaj dan Syam, dimana tempat tersebut sekarang disebut "Madaa'in Shalih" ada sebuah kabilah yang bernama kabilah Tsamud. Nenek moyang mereka nasabnya sampai kepada
Daniel bahasa Ibrani ื“ึธึผื ึดื™ึผืึตืœ, Daniyyel Tiberias Dฤniyyรชl ; โ€œAllah adalah hakimkuโ€; bahasa Arab ุฏุงู†ูŠุงู„, Dรขniyal atau Danial adalah seorang nabi dari Bani Israel, yang dikenal dalam ajaran agama Yahudi dan Kristen, terutama dicatat dalam Kitab Daniel di Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dalam ajaran Islam ia tidak termasuk salah satu dari 25 nabi yang wajib diketahui, namun demikian ahli sejarah mengatakan bahwa ia termasuk nabi yang pernah hidup dan meninggal di Mesir. Ia dikatakan masih keturunan dari Nabi Dawud AS. Daniel hidup di masa pembuangan bangsa Israel dari Kerajaan Yehuda ke Babilonia. Pada tahun yang ke-3 pemerintahan Yoyakim raja Yehuda datanglah Nebukadnezar, raja Babilonia, ke Yerusalem, lalu mengepung kota itu. Tuhan menyerahkan Yoyakim raja Yehuda dan sebagian dari perkakas-perkakas di rumah Allah ke dalam tangannya. Semuanya itu dibawanya ke tanah Sinear. Lalu raja bertitah kepada Aspenas, kepala istananya, untuk membawa beberapa orang Israel, yang berasal dari keturunan raja dan dari kaum bangSAWan, yakni orang-orang muda yang tidak ada sesuatu cela, yang berperawakan baik, yang memahami berbagai-bagai hikmat, berpengetahuan banyak dan yang mempunyai pengertian tentang ilmu, yakni orang-orang yang cakap untuk bekerja dalam istana raja. Imam ats-Tsaโ€™laby sebagaimana dikutip oleh Muhammad bin Iyas Abul Barakat al-Hifny dalam bukunya Badaโ€™iuz Zuhur fi Waqaiโ€™ ad-Duhur menuturkan, bahwa raja Babilonia yang terkenal jahatnya. Nebukadnezar sendiri termasuk keturunan Yafuts dan Yafuts adalah putra Nabi Nuh as. Dalam sejarahnya, Nebukadnezar seorang raja yang sangat kejam. Tidak ada satupun laki-laki Bani Israil yang hidup melainkan dibunuhnya. Anak-anak dipisahkan dari orang tuanya dan dilatih untuk perang sebagian dipenjara. Suatu saat Nebukadnezar menawan banyak masyarakat, termasuk anak-anak. Di antara yang ditawan itu ada seorang anak-anak bernama Nabi Daniel. Ia ditawan dan dipenjarakan bersama dengan keturunan Nabi Yaโ€™kub dan Nabi Yusuf AS. Suatu hari Nebukadnezar bermimpi dengan mimpi yang sangat mengejutkan dan mengagetkannya. Ia bertanya kepada para dukun dan juru ramal saat itu, akan tetapi semuanya diam, tidak dapat mengartikan mimpinya tadi. Lalu datanglah seorang laki-laki yang pernah dipenjara bersama Nabi Daniel yang mengabarkan kepada Nebukadnezar bahwa di dalam penjara ada seorang pemuda yang pandai menafsirkan mimpi. Dia adalah Nabi Daniel. Di panggilah Nabi Daniel untuk menakbirkan mimpinya itu. Nabi Daniel dengan sangat jelas mengartikan mimpi Nebukadnezar tadi. Nebukadnezar pun kagum akan kehebatan Nabi Daniel. Nabi Daniel kemudian dibebaskan dari penjara dan dijadikan konsultan sekaligus guru pribadi Nebukadnezar. Dan raja menetapkan bagi mereka pelabur setiap hari dari santapan raja dan dari anggur yang biasa diminumnya. Mereka harus dididik selama 3 tahun, dan sesudah itu mereka harus bekerja pada raja. Di antara mereka itu ada juga beberapa orang Yehuda, yakni Daniel, Hananya, Misael dan Azarya. Pemimpin pegawai istana itu memberi nama lain kepada mereka Kedekatan antara Nebukadnezar dengan Nabi Daniel ini membuat petinggi Majusi geram. Mereka kemudian merencanakan sebuah makar untuk membunuh Nabi Daniel. Digalilah sebuah lobang besar, kemudian Nabi Daniel dimasukkan ke dalamnya bersamaan dengan binatang-binatang buas dan berbisa. Namun, setelah beberapa hari lamanya Nabi Daniel berada di lobang tersebut, Nebukadnezar mendapatkan Nabi Daniel dalam keadaan sehat tidak kurang sedikitpun. Setelah Raja Nebukadnezar meninggal, Abul Barakat al-Hifny kemudian menuturkan, Nabi Daniel kemudian berangkat menuju kota Iskandariyah, dan menghabiskan sisa-sisa hidupnya untuk berdakwah di sana, bahkan meninggal dan kuburannya pun di sana. Menurut ahli sejarah Islam, kuburan Daniel, ditemukan pada masa Khalifah Umar bin itu ketika Iskandariyah berhasil dilumpuhkan oleh Amr bin Ash pada tahun 641 Masehi, Amr dan para tentara melihat ada tempat bersembunyi yang dikunci dengan gembok besi. Kemudian mereka membukanya, dan ternyata di dalamnya ada lobang kecil yang ditutup dengan marmer berwarna hijau yang ditutup dengan marmer berwarna hijau lainnya. Ketika dibuka, ternyata di dalamnya ada jenazah seorang laki-laki dengan kain kafan yang ditenun dengan benang emas, dan memiliki badan yang sangat besar. Kejadian itu dilaporkan kepada Khalifah Umar, dan Umar segera bertanya kepada Ali bin Abi Thalib. Ali kemudian menjawab bahwa jenazah tersebut adalah jenazah Nabi Daniel. Umar segera memerintahkan Amr bin Ash untuk mengkafani kembali jenazah tadi, dan meminta untuk dikuburkan disebuah tempat yang tidak dapat dijangkau oleh orang-orang. Amr bin Ash lalu membuatkan kuburannya lagi di kota Iskandariyah yang saat ini di atasnya dibangun sebuah mesjid yang diberi nama, Masjid Nabi Daniel. Catatan kitab-kitabnya ditemukan di dalam gua di Laut Mati di antara Naskah Laut Mati bersama dengan catatan nabi-nabi yang lainnya. Nubuatnya dimulai dari Kitab Daniel pasal ke-7 sampai 12. Seluruh nubuatannya adalah tentang akhir zaman, berbeda dengan Yesaya, Yeremia dan Yehezkiel yang banyak bernubuat tentang kedatangan Mesias, meskipun juga menyangkut akhir zaman. Daniel diberi penglihatan wahyu oleh Tuhan tentang apa yang terjadi pada sejarah dunia. Inti nubuat yang ia dapatkan adalah berupa akan ada sejumlah peristiwa besar yang terjadi menjelang akhir zaman, termasuk kedatangan Mesias, sampai dengan tibanya akhir zaman. Nubuatan Nabi Daniel Tentang Islam Didalam kitab Nabi Daniel dapat kita menjumpainya pada pasal 2 ayat 44-45 โ€œMaka pada zaman raja-raja oleh Allah di surga, akan diadakan suatu kerajaan, yang pada selama-lamanya tiada dapat dibinasakan. Maka kerajaan itu tiada kuserahkan kepada salah satu bangsa lain, dan dia itupun akan menghancurkan dan meniadakan segala kerajaan itu, tetapi ia sendiri akan kekal sampai selama-lamanya. Maka itulah sebabnya, tuanku melihat sebuah batu gunung gugur dengan sendirinya dengan tiada tulungan tangan, lalu dihancur luluhkannya besi dan tembaga, dan tanah liat, dan perak dan emas. Bahwa Allah taโ€™ala sudah memaklumkan kepada tuanku, barang yang akan jadi pada kemudian hari, bahwa sesungguhnya inilah mimpi tuanku itu, dan tentulah takbirnyaโ€ Umumnya bapa-bapa Gereja dan Ulama-ulama Islam hampir sepaham bahwa kerajaan besar yang menggantikan kerajaan Babilonia, menguasai daerah-daerah bebas kekuasaannya di timur tengah ialah Persia, kemudian Macedonia, Assyria, kemudian Romawi. Tetapi terjadi perbedaan paham diantara mereka ketika mentafsirkan kerajaan kelima yang berupa โ€œCampuran besi dan tanah liatโ€ merupakan โ€œKerajaan keenamโ€ sebagai kerajaan penutup berupa โ€œBatu gunungโ€ yang menghancurkan kerajaan-kerajaan yang lain yang datang sebelumnya. Pemimpin-pemimpin Gereja bersikeras menafsirkan bahwa yang dimaksud dengan batu gunung ialah kerajaan Kristus. Tetapi harus diingat, bahwa kerajaan Kristus sudah 16 abad lamanya mereka tunggu-tunggu, atau mungkin sudah 20 abad lamanya belum juga datang. Siapakah kerajaan yang โ€œlain daripada kerajaan terdahulunyaโ€ yang telah muncul sesudah kejatuhan Romawi dan Persia? Sejarah tidak sungkan-sungkan menjawab sebagai Kerajaan Islam. Jikalau pada tahun 426 M kerajaan Romawi Barat telah runtuh sebelum datangnya Islam, maka pada sekitar tahun 612 M bangkitlah kerajaan Islam dan mulai mengembangkan sayapnya dari Maghribi Maroko Jabal El Tarik di Spanyol sampai ke timur Pasai, bahkan Demak dan Rembang di Indonesia. Tentaranya bagaikan badai taupan mengamuk menghancurkan kerajaan kafir terdahulunya, sehingga lenyaplah mereka seperti โ€œdebu yang diterbangkan angin.โ€ Lalu, apakah umat muslim pantas menyebut Daniel sebagai nabi? Dari uraian diatas ada dua kemungkinan sejarah hidup Daniel yaitu diantara Isa sebelum kehadiran Muhammad SAW yang jelas disebutkan bahwa tak ada Nabi diantara waktu tersebut. Kemudian ungkapan Anas bin Malik mengatakan bahwa memprediksikan Daniel merupakan seorang Nabi kuno jauh sebelum periode Isa. Tapi saya sebagai penulis akan menyebutnya sebagai Orang Suci karena belum ada kejelasan tentangnya. Dan kebenaran makam nabi Daniel di Iran masih menjadi pertanyaan besar bagi sebagian umat Muslim. Belikoleksi Kisah Nabi Ibrahim Alaihissalam online lengkap edisi & harga terbaru May 2022 di Tokopedia! โˆ™ Promo Pengguna Baru โˆ™ Kurir Instan โˆ™ Bebas Ongkir โˆ™ Cicilan 0%. Anda pasti ingat dan hafal rukun iman bukan? Hanya saja, rukun iman yang enam itu tidak sekedar untuk diingat dan dihafalkan saja. Tiap-tiap rukun harus dimengerti tentang makna, hakikat, konsekuensi, dan buah manfaat darinya. Salah satu konsekuensi dari beriman kepada nabi dan rasul adalah mencintai mereka secara global maupun terperinci. Sebab, nabi dan rasul yang tidak disebutkan namanya di dalam Al Qurโ€™an maupun hadits shahih. Hanya sebagian kecil saja dari mereka yang kita kenal namanya. Di dalam sebuah hadits, Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam bersabda โ€œPara rasul jumlahnya 315 orang.โ€ Hadits Abu Umamah radhiallahu anhu, dishahihkan Al Albani rahimahullah dalamAs Shahihah6/358 Jumlah para nabi lebih banyak lagi. Dalam beberapa riwayat disebutkan, bahwa jumlah mereka mencapai aโ€™lam. Pernah mendengar seorang nabi bernama Daniyal? Sebagai seorang nabi dari Bani Israil, beliau dikenal di dalam ajaran Yahudi dan Nasrani. Hidup di rentang waktu antara masa nabi Musa dan masa nabi Isa. Oleh para pengikut gereja, Daniyal sering dibuatkan atribut sebagai seseorang yang berada di dalam gua dengan singa-singa ada di dekatnya. Al Hafidz Ibnu Katsir menyebutkan sebuah riwayat di dalam Qashashul Anbiyaโ€™tentang hal ini. Saat itu, Raja Bukhtanassar menjatuhkan perintah agar dua ekor singa ditangkap dan dimasukkan ke dalam sebuah lubang besar. Kemudian Daniyal dimasukkan juga ke dalam lubang tersebut. Namun, kedua ekor singa tersebut sama sekali tidak aโ€™lam. KUBURAN DANIYAL? Di manakah Daniyal dimakamkan? Ada yang berpandangan bahwa nabi Daniyal dikuburkan di sebuah makam kuno yang terletak di Benteng Kirkuk di kota Kirkuk di Irak. Sebuah makam lain di Susa, Iran, juga diklaim sebagai makam Daniyal. Selain itu juga, sebagian masyarakat Mesir meyakini bahwa makam Daniyal terletak di Alexandria, Mesir. Bahkan, ada yang menyangka nabi Daniyal dimakamkan di Samarqand, Uzbekistan. Menurut sejarah Islam, dimanakah Daniyal dimakamkan? JASAD DANIYAL DI BENTENG TUSTAR Kisah menakjubkan! Kisah yang bertutur tentang kekuasaan dan qudrah Allah Jalla wa Ala. Tahun 17 Hijriyah. Empat tahun sudah umat Islam ditinggalkan oleh Nabi tercinta, Muhamamd bin Abdillah shalallahu alaihi wa sallam. Kepemimpinan dan kekhilafahan berada di tangan shahabat mulia,khalifah rasyid Umar bin Al Khaththab. Pada masanya, keadilan menjadi nafas kehidupan umat Islam. Harta dan kekayaan melimpah. Banyak orang yang kemudian memeluk ajaran Islam. Pasukan dan tentara-tentara Allah memenuhi penjuru dunia sambil membawa kedamaian. Negeri demi negeri, diikuti dengan wilayah-wilayah luas telah ditaklukan. Benarlah berita-berita kenabian yang disabdakan Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam tentang kemenangan di zaman mendatang. Tahun 17 Hijriyah. Pasukan Islam berhasil menaklukan negeri Tustar. Tustar adalah kota indah nan megah di daratan Persia. Benteng Tustar terkenal dengan kekokohannya. Terletak di atas pegunungan dekat sungai Dujal yang besar. Di atasnya dibangun sebuah bendungan besar pada masa Raja Sabur. Air bendungan dialirkan dari atas gunung melewati terowongan-terowongan bawah tanah. Begitu kokohnya benteng Tustar, sampai-sampai sebagian ahli sejarah mengatakan bahwa Benteng Tustar adalah benteng dengan tembok terbesar pertama yang pernah dibangun di atas muka bumi. Benteng Tustar dikelilingi oleh parit-parit yang dalam dan lebar. Sebagian ahli sejarah menyebutkan bahwa Benteng Tustar dikepung oleh kaum muslimin kurang lebih selama setahun setengah. Cukup lama dan sulit memang untuk menaklukan Benteng Tustar. Keajaiban pun muncul. Benar-benar pertolognan Allah dari langit! Setelah beberapa pahlawan besar Islam berguguran semisal Al Baraโ€™ bin Malik, muncul seseorang dari dalam Benteng Tustar menawarkan sebuah perjanjian. Ia akan memberikan keterangan dan rute untuk masuk ke dalam Benteng melalui terowongan dan lorong-lorong air. Namun, sebagai imbalannya ia meminta jaminan keselamatan untuk dirinya dan keluarganya. Dan pasukan Islam pun bergerak cepat. Senyap namun teratur. Sekelompok pasukan pilihan dibawah komando Majzaโ€™ah bin Tsaur berhasil melewati lorong-lorong air yang penuh liku dan aral. Hingga mereka berhasil membuat serangan dadakan dari dalam benteng. Benteng Tustar pun jatuh ke pangkuan kaum muslimin. Hurmuzan, panglima tertinggi pasukan Persia dapat MAKAM DANIYAL MENURUT SEJARAH ISLAM Al Hafidz Ibnu Katsir menjelaskan dalam Al Bidayah Wan Nihayah 60, Abul Aliyah bercerita, โ€œPada saat menaklukan daerah Tustar, kami mendapatkan sebuah ranjang tidur di rumah Al Hurmudzan. Di atas ranjang tersebut ada sesosok jenazah. Di samping kepalanya terdapat sebuah kitab. Lalu kami mengambil kitab tersebut, kemudian menyampaikannya kepada Umar bin Al Khaththab. Selanjutnya, Umar memanggil Kaโ€™ab dan memintanya untuk mentranskrip dalam bahasa Arab. โ€œAkulah orang Arab pertama yang membacanya. Aku baca seperti halnya aku membaca Al Qurโ€™an.โ€ Ujar Abul Aliyah. Ada yang bertanya kepada Abul Aliyah, โ€œApa yang disebutkan dalam kitab tersebut?โ€ โ€œPerjalanan hidup kalian, perkara dan kesalahan berbicara kalian, serta hal-hal yang akan terjadi.โ€ Abul Aliyah menerangkan. Lalu, berdasarkan saran dan masukan para shahabat nabi, jasad nabi Daniyal harus dimakamkan di sebuah kuburan yang tersembunyi. Tidak boleh seorang pun mengetahui di manakah letak makam beliau. Pada siang harinya sejumlah orang yang dipercaya menggali 13 lubang pada tempat yang berbeda. Saat tiba malam hari, mereka mengubur jenazah tersebut dengan meratakan ketigabelas lubang yang digali agar tidak diketahui oleh semua orang. Itu semua dilakukan karena dikhawatirkan akan dibongkar orang. Menurut riwayat ini; dahulu kala, apabila langit tidak menurunkan hujannya, mereka mengeluarkan jenazah nabi Daniyal dengan ranjang tidurnya. Lalu hujan pun turun untuk mereka. Walaupun telah berumur ratusan tahun, jasad nabi Daniyal tidak mengalami perubahan atau kerusakan kecuali beberapa helai rambut belakangnya. Sesungguhnya jasad para nabi tidak dihancurkan bumi, juga tidak dimakan binatang buas. Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam bersabda di dalam hadits Aus bin Aus radhiallahu anhu โ€œSesungguhnya Allah azza wa jalla mengharamkan bumi untuk menghancurkan jasad para nabi.โ€ Dishahihkan Al Albani di dalamAsh Shahihah4/32. Kisah di atas, tentang ditemukannya jasad Daniyal di Benteng Tustar lalu dimakamkan di tempat yang tersembunyi, dishahihkan oleh Al Hafidzh Ibnu Katsir. MAKAM DANIYAL DAN MAKAM PARA WALI? Perhatikanlah bimbingan para shahabat. Pada saat mereka menemukan jasad tersebut, mereka tidak lantas menjadikan tempat tersebut sebagai tempat ziarah. Mereka tidak membuatkan bangunan di atasnya, juga tidak membenarkan perbuatan orang-orang Persia yang menggunakan jasad tersebut untuk memohon hujan. Yang mereka lakukan justru menutup cerita. Menghilangkan kuburnya dan memutus urat nadi fitnah. Andai saja cara berfikir orang Yahudi yang ditempuh, tentu mereka akan segera mengagungkan tempat tersebut, menjadikannya sebagai tempat beribadah, dan menetapkan acara tahunan untuk berziarah. Berbeda halnya dengan keadaan sekitar kita bukan? Saudaraku pembaca, marilah kita ambil sebuah contoh. Makam Syiah Kuala Abdurrauf Singkel atau Abdurrauf Fansuri yang terletak di daerah Nanggroe Aceh Daarussalam. Setelah rusak terkena bencana tsunami beberapa waktu yang lalu, kini makam itu kembali dipugar. Lebih indah dan bertambah mewah. Semua dilakukan dengan menelan biaya besar. Manakah yang lebih baik dan lebih tinggi derajatnya? Seorang nabi bernama Daniyal ataukah seseorang yang dikenal sebagai Syiah Kuala? Siapakah yang lebih cinta dan memahami tentang ajaran Islam? Para shahabat yang masih hidup ketika jasad nabi Daniyal ditemukan, ataukah pihak-pihak yang memperjuangkan agar Syiah Kuala dibangunkan makamnya? Mengapa penglihatan, pendengaran dan hati mereka tidak dipergunakan untuk tunduk pada bimbingan generasi terbaik umat ini?!!! Padahal masih banyak dan tidak terbilang jumlahnya, situs-situs bersejarah yang dipugar dan dilestarikan. Entah itu berupa makam raja-raja, makam kesultanan, makam wali, atau tempat-tempat pemujaan kepada selain Allah. Kami berlepas diri dari perbuatan semacam itu, ya Allah. DANIYAL, SANG NABI Pembaca, hanya Allah saja yang mengetahui secara tepat, berapakah jumlah para nabi yang pernah diutus untuk umat manusia di atas muka bumi. Allah subhanahu wa taโ€™ala berfirman โ€œSesungguhnya Kami telah memberikan wahyu kepadamu sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nuh dan nabi-nabi yang kemudiannya, dan Kami telah memberikan wahyu pula kepada Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaโ€™qub, dan anak cucunya, Isa, Ayyub, Yunus, Harun, dan Sulaiman. Dan Kami berikan Zabur kepada Dawud. โ€Dan Kami telah mengutus rasul-rasul yang sungguh Kami kisahkan tentang mereka kepadamu dahulu dan rasul-rasul yang tidak Kami kisahkan tentang mereka kepadamu. Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung.โ€ QS. An Nisa 163-164 Dari sekian banyak nabi yang dapat kita ketahui adalah Daniyal. Semoga keselamatan untuk Daniyal alaihissalam sang muwaffiq. Sumber Majalah Qudwah edisi 4 Vol. 1 1434 H/2013 M hal. 12 โ€“ 16. Penulis Ustadz Abu Nasim Mukhtar Dilansirdari encyclopedia britannica, siapa nama ibu dari nabi ishaq 'alaihissalam sarah. Nabi ishaq as merupakan saudara dari nabi ismail as yang . Nama ayah dan ibu nabi ishaq a.s. Watch popular content from the following creators: Ibu nabi ishaq adalah sara atau siti/sayyidah ibu nabi ishaq dia juga istri nabi ibrahim
๏ปฟloading...Nabi Daniel memiliki dua nubuat. Pertama, mengabarkan akan datangnya al-Masih Isa bin Maryam, dan kedua, nubuat tentang kemunculan baginda Nabi Muhammad SAW. Ilustrasi Pinterest Daniel adalah nabi dari kalangan Bani Israil . Sebagian ulama mengatakan Nabi Daniel memiliki dua nubuat. Pertama, mengabarkan akan datangnya al-Masih Isa bin Maryam , dan kedua, nubuat tentang kemunculan baginda Nabi Muhammad SAW . Baca Juga Ibnu Taimiyah sebagaimana dikutip buku "Zulkarnain Agung antara Cyrus dan Alexander, Jejak Cerita dalam al-Quran dan Riwayat Sejarah" karya Wisnu Tanggap Prabowo mengatakan, Daniel menyebut nama Muhammad dengan nama, dan berkata, โ€œAnak-anak panah akan terlepas dari busur-busur, dan anak-anak panah tersebut akan dinodai oleh darah, wahai Muhammad.โ€Dalam literasi ahli kitab, Nabi Daniel hidup pada abad ke-6 SM, sekitar lima abad sebelum masa Nabi Isa as, dan sekitar dua belas abad sebelum masa kenabian Muhammad SAW. Sebagaimana para Nabi dan Rasul, pengetahuan tentang gaib hanya datang dari Allah melalui Malaikat Jibril. Ulama tafsir Ibnu Katsir dalam kitabnya "Qashas al-Anbiyaa" juga menuliskan kisah tentang Nabi Daniel. Menurut Wisnu, kisah Nabi Daniel dalam khazanah Islam memiliki kemiripan dengan tradisi ahli kitab. Di antara kesamaannya adalah kisah Nabi Daniel di kandang singa tempat Nabi Irmiya Jeremiah mengunjunginya dan membawakan makanan dan minuman atas perintah Allah. Baca Juga Lokasi Makam Nabi DanielSelain itu, terdapat peristiwa bersejarah dari generasi sahabat terkait Nabi Daniel ini. Salah satunya ditemukannya jasad beliau yang masih utuh di sebuah wilayah dekat kota Hurmuzan Hormuz, saat ini di provinsi Hormozgan, Iran bagian selatan. Abu Musa al-Anshari yang berada di tengah pasukan muslim melaporkan kepada Khalifah Umar bin Khattab di Madinah melalui sepucuk surat. Setelah menerima dan membacanya, Umar membalas surat itu, berkata, โ€Ia adalah salah seorang dari para Nabi. Api tidak memakan jasad para Nabi. Dan bumi juga tidak memakan jasad para Nabi." Ibnu Katsir kembali menegaskan bahwa jasad yang ditemukan muslimin saat ekspedisi militer ke Persia tersebut adalah jasad Nabi itu, Imam al-Baihaqi mengatakan dalam Dalfil an-Nubuwah bahwa Abu Aliyah beserta kaum muslimin lain menggali lubang kubur di tengah sungai dengan cara membendung airnya, lalu di kala malam mereka menguburkan jasad Nabi Daniel di salah satu liang-liang lahat yang digali itu. Tujuannya adalah untuk mencegah mudarat yang lebih besar, yaitu praktik pengultusan kuburan orang saleh secara berlebihan di mana melalui pintu pengultusan itulah godaan iblis masuk ke oknum kaum Nabi Nuh yang menyembah orang-orang kini ada enam teori mengenai lokasi makam Nabi Daniel, yaitu di Kirkuk dan Mugdadiyah di Irak, Susa dan Malamir di Iran, di Babilon, dan di Samarkand. Teori lokasi makam yang paling masyhur adalah di Susa. Memang, jika dilihat dari peta, menurut Wisnu, Susa dekat dengan kota Hurmuzan, tempat kaum muslimin menguburkan jasad Nabi Daniel sebagaimana dalam sumber Islam. "Namun demikian, Susa ada di provinsi Khuzestan, sementara Hormuz ada di provinsi Hormuzgan. Jarak yang terpaut antara keduanya adalah kilometer!" ujar Wisnu yang mengingatkan bahwa Nabi Daniel adalah Nabi dari kalangan Bani Israil. Baca Juga Orang SalehSementara itu, terjadi polemik di kalangan kaum Yahudi yang bahkan berlanjut hingga kini mengenai apakah Daniel seorang Nabi atau bukan. Sebagian memandang Daniel bukanlah Nabi, melainkan orang saleh yang mendapat bimbingan ilahiah. Satu hal yang disepakati, Daniel adalah tokoh masyhur dengan Kitab Daniel-nya Book of Daniel, yang termasuk ke salah satu teks-teks suci Tanakh di mana Taurat ada dalamnya.
KisahNabi Idris 'Alaihissalam merupakan kisah yang sarat akan peringatan bagi kaum muslimin. Sebagai manusia pilihan, Ia telah diberi kesempatan oleh Allah SWT untuk merasakan kematian, melihat surga, dan melihat neraka. Pengalaman yang pastinya akan membuat merinding. Dalam Islam nama Nabi Daniel termasuk jarang terdengar bahkan banyak muslim yang tidak mengetahui. Ternyata, ada Nabi utusan Allah yang bernama Daniel. Hal ini dikarenakan Nabi Daniel bukan salah satu nabi yang namaya wajib diketahui oleh umat Islam. Namun, jika melihat sisi sejarahnya Nabi Daniel merupakan seorang utusan Allah yang pernah hidup di Mesir. Beliau merupakan salah satu dari keturunan Nabi Daud. Selain itu, Nabi Daniel juga dikenal sebagai seorang nabi dari Bani Israel, yang dikenal dalam ajaran agama Yahudi dan Kristen, terutama dicatat dalam Kitab Daniel di Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Daniel hidup di masa pembuangan bangsa Israel dari Kerajaan Yahuda ke Babilonia. Pada tahun yang ke-3 pemerintahan Yoyakim raja Yehuda di Yerusalem, saat itu datanglah Nebukadnezar yang merupakan raja Babilonia yang bertujuan untuk mengepung kota itu. Nebukadnezar merupakan seorang raja yang terkenal sangat kejam. Tidak ada satupun laki-laki Bani Israil yang hidup melainkan mengalami nasib mati dibunuh. Anak-anak dipisahkan dari orang tuanya dan dilatih untuk mengabdikan diri untuk sang raja. Bagi anak yang memiliki keistimewaan ataupun kecerdasan mereka disaring untuk dapat mengabdikan kepintarannya kepada raja, dan di antara mereka ada Nabi Daniel. Ia ditawan dan dipenjarakan bersama dengan keturunan Nabi Yaโ€™kub dan Nabi hari sang Raja Nebukadnezar melihat sebuah patung raksasa. Patung itu berkepala emas, lengannya dari perak, tubuhnya dari tembaga, dan kakinya dari besi. Namun patung itu hancur berserakan hanya karena sebuah batu. Sang raja pun penasaran dengan mimpinya. Maka ia bertanya kepada peramal yang ada di kotanya, akan tetapi semua peramat dikotanya tak satupun mampu mengartikan mimpinya. Lalu ada seorang pemuda yang sempat berada di penjara bersama Daniel mengabarkan kepada Nebukadnezar bahwa Daniel mampu menafsirkan mimpi. Maka dipanggillah Daniel untuk menafsirkan mimpinya. Daniel kemudian menafsirkan mimpi sang raja bahwasanya patung itu merupakan tanda penguasa yang akan silih berganti. Emas merupakan Babilonia yang kemudian akan hancur digantikan Kerajaan Persia sebagai perak, lalu Kerajaan Yunani sebagai tembaga, dan Kekaisaran Romawi sebagai besi. Namun seluruh penguasa itu akan berakhir dengan kehancuran. Daniel sangat jelas mengartikan mimpi Nebukadnezar, karena kepiawaiannya maka sang rajapun dibuat kagum akan kehebatan Nabi Daniel. Nabi Daniel kemudian dibebaskan dari penjara dan dijadikan konsultan sekaligus guru pribadi Nebukadnezar. Kedekatan antara Nebukadnezar dengan Nabi Daniel ini membuat petinggi Majusi geram. Mereka kemudian merencanakan sebuah makar untuk membunuh Nabi Daniel. Maka menyusun siasat supaya Daniel duhukum oleh sang para petinggi Majusi tidak menemukan celah kesalahan dari Daniel. Namun, mereka mengetahui bahwa Daniel merupakan seorang hamba yang taat kepada Tuhan yang berbeda dengan kaum di kota tersebut. Karena perbedaan itulah petinggi Majusi mulai menghasut sang raja karena Daniel dirasa tidak menghormati para dewa-dewa yang di sembah oleh mereka. Karena itu sang rajapun akhirnya merasa geram. Maka merekapun memikirkan hukuman yang setimpal bagi seorang pembangkang. Maka digalilah sebuah lobang besar, kemudian Nabi Daniel dimasukkan ke dalamnya bersamaan dengan kawanan singa yang sedang kelaparan. Namun, kuasa Allah, setelah beberapa hari lamanya Daniel berada di lobang tersebut, ternyata beliau dalam keadaan sehat dan utuh. Setelah kerajaan dalam keadaan tenang kembali, Nabi Danielpun mencari cara agar ia dapat keluar dari lubang tersebut. Karena pertolongan Allah, Beliaupun mampu memanjat lubang berisi singa tersebut. Nabi Daniel memutuskan untuk menuju daerah Hurmuzan, dan menghabiskan sisa-sisa hidupnya untuk berdakwah di sana hingga beliau meninggal dunia di sana. Jasad Nabi Daniel ditemukan oleh sahabat Abu Musa Al-Asyโ€™ariy ketika berjihad melawan bangsa Tartar di daerah Hurmuzan. Jasad nabi Daniel ditemukan di baitul mal Hurmuzan dan penduduk Hurmuzan menjelaskan bahwa jasad tersebut telah meninggal 300 tahun yang lalu, akan tetapi jasadnya masih utuh dan tidak membusuk sedikit pun. Lalu Abu Musa Al-Asyโ€™ariy mengirim surat kepada Umar bin Khattab sebagai khalifah saat itu. Umar bin Khattab menjelaskan bahwa itu adalah jasad nabi Daniel dan memerintahkan untuk menyembunyikan kuburnya. Diriwayatkan oleh Ibu Abi Syaibah dengan dari sahabat Anas ุนูŽู†ู’ ุฃูŽู†ูŽุณู ุฃูŽู†ูŽู‘ู‡ูู…ู’ ู„ูŽู…ูŽู‘ุง ููŽุชูŽุญููˆุง ุชูุณู’ุชูŽุฑูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ โ€ ููŽูˆูŽุฌูŽุฏูŽ ุฑูŽุฌูู„ู‹ุง ุฃูŽู†ู’ููู‡ู ุฐูุฑูŽุงุนูŒ ูููŠ ุงู„ุชูŽู‘ุงุจููˆุชู , ูƒูŽุงู†ููˆุง ูŠูŽุณู’ุชูŽุธู’ู‡ูุฑููˆู†ูŽ ูˆูŽูŠูŽุณู’ุชูŽู…ู’ุทูุฑููˆู†ูŽ ุจูู‡ู , ููŽูƒูŽุชูŽุจูŽ ุฃูŽุจููˆ ู…ููˆุณูŽู‰ ุฅูู„ูŽู‰ ุนูู…ูŽุฑูŽ ุจู’ู†ู ุงู„ู’ุฎูŽุทูŽู‘ุงุจู ุจูุฐูŽู„ููƒูŽ , ููŽูƒูŽุชูŽุจูŽ ุนูู…ูŽุฑู ุฅูู†ูŽู‘ ู‡ูŽุฐูŽุง ู†ูŽุจููŠูŒู‘ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุฃูŽู†ู’ุจููŠูŽุงุกู ูˆูŽุงู„ู†ูŽู‘ุงุฑู ู„ูŽุง ุชูŽุฃู’ูƒูู„ู ุงู„ู’ุฃูŽู†ู’ุจููŠูŽุงุกูŽ , ูˆูŽุงู„ู’ุฃูŽุฑู’ุถู ู„ูŽุง ุชูŽุฃู’ูƒูู„ู ุงู„ู’ุฃูŽู†ู’ุจููŠูŽุงุกูŽ , ููŽูƒูŽุชูŽุจูŽ ุฃูŽู†ู ุงู†ู’ุธูุฑู’ ุฃูŽู†ู’ุชูŽ ูˆูŽุฃูŽุตู’ุญูŽุงุจููƒูŽ ูŠูŽุนู’ู†ููŠ ุฃูŽุตู’ุญูŽุงุจูŽ ุฃูŽุจููŠ ู…ููˆุณูŽู‰ ููŽุงุฏู’ููู†ููˆู‡ู ูููŠ ู…ูŽูƒูŽุงู†ู ู„ูŽุง ูŠูŽุนู’ู„ูŽู…ูู‡ู ุฃูŽุญูŽุฏูŒ ุบูŽูŠู’ุฑููƒูู…ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ ููŽุฐูŽู‡ูŽุจู’ุชู ุฃูŽู†ูŽุง ูˆูŽุฃูŽุจููˆ ู…ููˆุณูŽู‰ ููŽุฏูŽููŽู†ูŽู‘ุงู‡ู Artinya, โ€œTatkala mereka Abu Musa Al-Asyโ€™Ariy menaklukan tustur, mereka menemukan jasad seseorang yang hidungnya panjang. Penduduk Hurmuzan ber-istiโ€™anah minta bantuan dan meminta hujan dengan perantara jasad tersebut. Abu Musa segera menulis surat kepada Umar bin Khattab. Umar membalas surat Sesungguhnya ini jasad tersebut adalah nabi di antara para nabi. Api tidak akan membakar jasad para Nabi dan bumi tidak akan merusaknya. Hendaklah engkau dan salah seorang sahabatmu menguburkannya di tempat yang tidak ada serorang pun yang mengetahuinya kecuali kalian berduaโ€™. Kemudian aku dan Abu Musa pergi untuk menguburkannya.โ€ Cara menyembunyikan kubur beliau dengan cara para sahabat mengali 13 lubang kubur di sungai airnya dibendung sementara lalu menguburkannya pada salah satu lubang di malam hari sehingga tidak ada yang mengetahui di mana kubur beliau. Tujuan Kahlifah Umar menyembunyikan jasad dari Nabi Daniel karena di khawatirkan akan membuat manusia terjatuh dalam kesyirikan yang merupakan dosa paling besar dan paling dilarang dalam agama. Islam adalah agama yang memiliki kelanjutan dari agama sebelumnya yakni Yahudi dan Nasrani. Islam tetap menghormati dan meyakini para Nabi dan Rasul terdahulu. KisahNabi Saleh Dalam Al-Quran Kisah Nabi Saleh diceritakan oleh 72 ayat dalam 11 surah di antaranya surah Al-A'raaf, ayat 73 hingga 79 , surah " Hud " ayat 61 sehingga ayat 68 dan surah " Al-Qamar " ayat 23 sehingga ayat 32. Pengajaran Dari Kisah Nabi Saleh A.S.
Suatu saat, Raja Nebukadnezar[1] datang ke Baitul Maqdis dari negeri Syam. Dia membunuh orang-orang Bani Israil dan merebut secara paksa kota Baitul Maqdis serta menawan banyak orang dari mereka. Di antara mereka yang ditawan adalah Nabi DanialSebelumnya, Raja ini didatangi oleh para ahli nujum peramal dan orang-orang cendekia saat itu. Mereka mengatakan kepadanya, โ€œpada malam ini dan ini, akan dilahirkan seorang bayi yang nantinya akan menghinakan dan menghancurkan kerajaanmu.โ€Maka Raja itu bersumpah, โ€œDemi Allah, tak ada seorang bayi pun yang lahir pada malam itu kecuali akan aku bunuh.โ€ Maka mereka membunuh semua bayi yang lahir kecuali Danial; mereka membawa dan membuangnya ke hutan yang terdapat singa di dalamnya. Maka ada singa jantan dan singa betina yang mendekatinya, dan keduanya hanya menjilati Danial dan tidak datanglah ibu Danial, dan dia mendapatkan dua singa itu sedang menjilatinya, lalu Allah pun menyelamatkannya. Para cendekiawan daerah itu berkata, โ€œMaka Danial mengukir pada batu cincinnya gambar dirinya beserta dua singa itu yang sedang menjilatinya, agar dia tidak lupa akan nikmat Allah yang telah diberikan kepadanya itu.โ€ Diriwayatkan oleh Ibnu Abi ad-Dunya dengan sanad hasan.Dalam redaksi riwayat lain disebutkanJauh setelah Nabi Musa meninggal dunia, ada seorang nabi pada masa Bani Israil yang dipanggil Danial alaihissalam. Dia didustakan oleh kaumnya, bahkan akhirnya dia diciduk oleh raja yang berkuasa saat itu dan dilemparkan ke hadapan beberapa ekor singa yang sengaja dibuat lapar di dalam sebuah Allah taโ€™ala melihat bagusnya tawakalnya dan kesabarannya demi menuntut sesuatu yang ada di sisiNya, maka Allah mencegah mulut-mulut singa itu untuk memangsanya bahkan sampai Danial berdiri dengan kedua kakinya di atas kepala singa-singa yang sudah tunduk dan tidak lagi membahayakan itu. Kemudian Allah taโ€™ala mengirim Irmiya dari Syam sehingga Danial dapat terbebas dari kesulitan ini dan menumpas orang yang ingin membinasakan Abdullah bin Abi al-Hudail, dia berkata, โ€œNebukadnezar telah melatih dua singa untuk berburu dan meletakkannya di dalam sebuah sumur. Kemudian dia menggiring Danial dan melemparkannya pada binatang tersebut. Tetapi kedua singa itu tidak menerkamnya. Maka Danial tinggal di dalam sumur dalam jangka waktu yang dikehendaki Allah. Lalu dia ingin makan clan minum sebagaimana manusia lainnya. Maka Allah taโ€™ala memerintahkan melalui wahyu kepada Irmiya[3] yang saat itu berada di Syam, untuk menyediakan makanan dan minuman untuk Danial. Maka dia berkata, Ya Rabbi, aku sekarang berada di tanah suci Baitul Maqdis, sementara Danial berada di kota Babilonia di tanah Irak.โ€™ Lalu Allah mewahyukan lagi kepadanya, Siapkanlah apa yang telah Aku perintahkan kepadamu; karena Aku akan kirim utusan yang akan membawamu ke sana beserta apa yang kau persiapkan.โ€™ Akhirnya Yeremia pun melaksanakan perintah tersebut dan Allah mengirim utusan yang membawanya serta makanan yang dipersiapkannya, hingga dia sampai di depan mulut sumur tersebut. Lalu Danial berkata, Siapa ini?โ€™Yeremia menjawab, Aku Irmiya.โ€™Danial berkata, Kenapa kau datang kemari?โ€™Irmiya menjawab, Aku diutus oleh Tuhanmu untuk menemuimu.โ€™Danial berkata, โ€œApakah Dia menyebut namaku?โ€ Irmiya menjawab, Ya.โ€™Danial berkata, Segala puji bagi Allah yang tidak melupakan orang yang mengingatNya. Segala puji bagi Allah yang tidak pernah mengecewakan orang yang berharap kepadaNya. Segala puji bagi Allah yang barangsiapa bertawakal kepadaNya, niscaya Dia akan memberi kecukupan kepadanya. Segala puji bagi Allah yang barangsiapa menaruh kepercayaan penuh kepadaNya, niscaya tidak akan Dia pasrahkan urusannya pada yang lain. Segala puji bagi Allah yang telah membalas kebaikan dengan kebaikan dan membalas keburukan dengan ampunan. Segala puji bagi Allah yang telah membalas kesabaran dengan keselamatan. Segala puji bagi Allah yang telah menyingkap kesulitan kita setelah ditimpa musibah. Segala puji bagi Allah, Dia-lah yang kami percayai, ketika kami berprasangka buruk atas amalan-amalan kami. Segala puji bagi Allah, Dia-lah harapan kami, ketika semua cara tertutup di hadapan kami.โ€Foot Note[1] Nebukadnezar 604-561 SM, Raja Babilonia, dia menyerang Mesir, menaklukkan kota Yerussalem al-Quds, dan membakarnya, serta menampung keluarga Judas di Babilonia al-Munjid.Sumber

Kisah25 Nabi dan Rasul - Sebagian kita mungkin tidak mengenal nama-nama nabi beserta kisah hidup yang mereka lewati sehingga menjadi teladan umat islam. Maka dari itu, simak kisah nama-nama nabi beserta rangkaian cobaan yang mereka hadapi selama berdakwah dan berjuang mengajarkan Agama Islam kepada setiap umat yang dipimpin oleh parah Nabi.

Pada kesempatan kali ini, kita akan membahasa kisah Nabi Isa alaihissalam yang merupakan sosok yang kontroversial di antara umat manusia di alam semesta ini antara umat Islam, umat Nasrani, dan Yahudi. Orang Islam menganggap Nabi Isa alaihissalam sebagai seorang nabi yang mulia, bukan tuhan dan bukan pula anak tuhan, adapun orang-orang yahudi menganggap bahwa Nabi Isa alaihssalam adalah anak hasil zina dan mereka mengaku telah membunuh Nabi Isa alaihssalam dengan menyalibnya. Adapun orang Nasrani menganggap Nabi Isa alaihissalam sebagai anak tuhan atau sebagai tuhan itu sendiri. Maka pendapat yang benar adalah pendapat orang-orang Islam sebagaimana dituturkan oleh Allah dalam Al-Quran Al-Karim. Kita akan membawakan kisah Nabi Isa alaihisssalam dari Al-Quran. Allah Subhanahu wa taโ€™ala berfirman, ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุงุตู’ุทูŽููŽู‰ ุขุฏูŽู…ูŽ ูˆูŽู†ููˆุญู‹ุง ูˆูŽุขู„ูŽ ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูŽ ูˆูŽุขู„ูŽ ุนูู…ู’ุฑูŽุงู†ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ุนูŽุงู„ูŽู…ููŠู†ูŽ โ€œSesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga Imran di atas alam semesta.โ€ Qs. Ali Imran 33 Nabi Adam alaihissalam adalah Abul Basyar nenek moyang manusia, dan nabi Nuh alaihissalam disebut sebagai Abul Basyar ats-Tsani nenek moyang manusia yang kedua[1] karena pada zaman nabi Nuh alaihissalam seluruh manusia ditenggelamkan oleh Allah Subhanahu wa taโ€™ala, kecuali pengikut nabi Nuh yang berjumlah sekitar 80 orang[2]. Dan kemudian tidak ada keturunan yang berlanjut dari mereka kecuali dari anak-anak nabi Nuh alaihissalam. Dalam ayat ini Allah menyebutkan bagaimana Allah memuliakan keluarga Ibrahim dan keluarga Imran. Imran adalah salah seorang alim dari kalangan rahib Bani Israil[3] dan juga pemimpin para rahib yang mengurus baitul Maqdis. Beliau memiliki seorang istri yang disebutkan oleh ahli sejarah bahwa sebelumnya dia adalah orang yang mandul. Namun akhirnya dia berdoa kepada Allah Subhanahu wa taโ€™ala bahwa ingin memiliki anak laki-laki dan bernazar bahwa anaknya kelak akan berkhidmat sepenuhnya untuk Masjidil Aqsha[4]. Allah Subhanahu wa taโ€™ala berfirman, ุฅูุฐู’ ู‚ูŽุงู„ูŽุชู ุงู…ู’ุฑูŽุฃูŽุชู ุนูู…ู’ุฑูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุจู‘ู ุฅูู†ู‘ููŠ ู†ูŽุฐูŽุฑู’ุชู ู„ูŽูƒูŽ ู…ูŽุง ูููŠ ุจูŽุทู’ู†ููŠ ู…ูุญูŽุฑู‘ูŽุฑู‹ุง ููŽุชูŽู‚ูŽุจู‘ูŽู„ู’ ู…ูู†ู‘ููŠ ุฅูู†ู‘ูŽูƒูŽ ุฃูŽู†ู’ุชูŽ ุงู„ุณู‘ูŽู…ููŠุนู ุงู„ู’ุนูŽู„ููŠู…ู โ€œIngatlah, ketika istri Imran berkata, โ€œYa Tuhanku, sesungguhnya aku bernazar kepadaMu, apa janin yang ada dalam kandunganku kelak menjadi hamba yang mengabdi kepadaMu, maka terimalah nazar itu dariku. Sungguh, engkaulah Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui.โ€ Qs. Ali Imran 35 Sebelumnya tidak diketahui apakah di dalam perutnya tersebut anak laki-laki atau perempuan. Dan dia telah bernazar kalau anaknya laki-laki akan dijadikan pengurus Masjidil Aqsha. Kemudian Allah Subhanahu wa taโ€™ala berfirman, ููŽู„ูŽู…ู‘ูŽุง ูˆูŽุถูŽุนูŽุชู’ู‡ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’ ุฑูŽุจู‘ู ุฅูู†ู‘ููŠ ูˆูŽุถูŽุนู’ุชูู‡ูŽุง ุฃูู†ู’ุซูŽู‰ ูˆูŽุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฃูŽุนู’ู„ูŽู…ู ุจูู…ูŽุง ูˆูŽุถูŽุนูŽุชู’ ูˆูŽู„ูŽูŠู’ุณูŽ ุงู„ุฐู‘ูŽูƒูŽุฑู ูƒูŽุงู„ู’ุฃูู†ู’ุซูŽู‰ ูˆูŽุฅูู†ู‘ููŠ ุณูŽู…ู‘ูŽูŠู’ุชูู‡ูŽุง ู…ูŽุฑู’ูŠูŽู…ูŽ ูˆูŽุฅูู†ู‘ููŠ ุฃูุนููŠุฐูู‡ูŽุง ุจููƒูŽ ูˆูŽุฐูุฑู‘ููŠู‘ูŽุชูŽู‡ูŽุง ู…ูู†ูŽ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู ุงู„ุฑู‘ูŽุฌููŠู…ู โ€œMaka ketika melahirkan, dia berkata, โ€œYa Tuhanku, aku telah melahirkan anak perempuan.โ€ Padahal Allah lebih tahu apa yang dia lahirkan, dan laki-laki tidak sama dengan perempuan.โ€ Dan aku memberinya nama Maryam, dan aku memohon perlindunganโ€“Mu untuknya dan anak cucunya dari ganguan setan yang terkutuk.โ€ Qs. Ali Imran 36 Tatkala telah melahirkan, ternyata anak yang dilahirkan adalah perempuan yaitu Maryam yang kelak menjadi ibu dari Nabi Isa alaihissalam. Nama Maryam menurut bahasa mereka adalah Aabidah yaitu wanita yang rajin beribadah, atau dalam kata lain bermakna Khadimah yaitu berkhidmah yang maksudnya adalah berkhidmah di Masjidil Aqsha[5]. Maka kemudian tatkala Nabi Isa alaihissalam lahir, beliau tidak menangis sebagaimana anak-anak pada umumnya karena tidak diganggu oleh syaithan. Hal ini dikarenakan doa dari neneknya yaitu istri dari Imran yang berdoa kepada Allah perlindungan untuk Maryam dan keturunannya[6]. Allah Subhanahu wa taโ€™ala kemudian berfirman, ููŽุชูŽู‚ูŽุจู‘ูŽู„ูŽู‡ูŽุง ุฑูŽุจู‘ูู‡ูŽุง ุจูู‚ูŽุจููˆู„ู ุญูŽุณูŽู†ู ูˆูŽุฃูŽู†ู’ุจูŽุชูŽู‡ูŽุง ู†ูŽุจูŽุงุชู‹ุง ุญูŽุณูŽู†ู‹ุง ูˆูŽูƒูŽูู‘ูŽู„ูŽู‡ูŽุง ุฒูŽูƒูŽุฑููŠู‘ูŽุง โ€œMaka Tuhannya menerimanya sebagai nazar dengan penerimaan yang baik, dan mendidiknya dengan pendidikan yang baik dan Allah menjadikan Zakariya pemeliharanyaโ€ฆโ€ Qs. Ali Imran 37 Ketika Maryam lahir, dengan segera ibunya membawanya kepada para rahib pendeta yang ada di Masjidl Aqsha untuk dirawat. Ternyata mereka para rahib saling rebutan untuk merawat Maryam, karena mereka merasa bangga bahwa yang dirawat adalah putri dari pimpinan mereka yaitu Imran, yang di mana kalau mereka hendak berkurban kepada tuhan melalui Imran. Akhirnya Nabi Zakaria alaihissalam menganggap bahwa dia lebih utama merawat Maryam karena dia adalah pamannya. Diketahui bahwa istri Nabi Zakaria alaihissalam adalah saudari dari istrinya Imran. Akan tetapi para pendeta tetap tidak terima dan akhirnya dilakukan undian untuk memutuskan siapa yang berhak merawat Maryam[7]. Kemudian setelah diundi, keluar nama Nabi Zakaria alaihissalam sebagaimana firman Allah Subahanahu wa taโ€™ala, ุฐูŽู„ููƒูŽ ู…ูู†ู’ ุฃูŽู†ู’ุจูŽุงุกู ุงู„ู’ุบูŽูŠู’ุจู ู†ููˆุญููŠู‡ู ุฅูู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ูˆูŽู…ูŽุง ูƒูู†ู’ุชูŽ ู„ูŽุฏูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ุฅูุฐู’ ูŠูู„ู’ู‚ููˆู†ูŽ ุฃูŽู‚ู’ู„ูŽุงู…ูŽู‡ูู…ู’ ุฃูŽูŠู‘ูู‡ูู…ู’ ูŠูŽูƒู’ููู„ู ู…ูŽุฑู’ูŠูŽู…ูŽ ูˆูŽู…ูŽุง ูƒูู†ู’ุชูŽ ู„ูŽุฏูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ุฅูุฐู’ ูŠูŽุฎู’ุชูŽุตูู…ููˆู†ูŽ โ€œYang demikian itu adalah sebagian dari berita-berita ghaib yang Kami wahyukan kepada kamu ya Muhammad; padahal kamu tidak hadir beserta mereka, ketika mereka melemparkan anak-anak panah mereka untuk mengundi siapa di antara mereka yang akan memelihara Maryam. Dan kamu tidak hadir di sisi mereka ketika mereka bersengketa.โ€ Qs. Ali Imran 44 Maka mulailah Maryam tumbuh besar sampai akhirnya menjadi wanita yang dewasa di bawah pengasuhan Nabi Zakaria alaihissalam. Tatkala telah dewasa, dia Maryam membuat sebuah mihrab kamar khusus di Masjidil Aqsha yang digunakan untuk fokus ibadah. Maka nabi Zakaria terus merawat Maryam dan membawakan makan, karena memang Maryam telah dinazarkan untuk beribadah kepada Allah dan tidak memiliki kesibukan yang lain. Maka jadilah Maryam wanita yang terkenal di kalangan Bani Israil sebagai wanita yang salihah yang ibunya menazarkan dirinya untuk berkhidmat untuk Masjidil Aqsha. Nabi Zakaria alaihissalam tidak memiliki anak, dia pun sudah tua dan istrinya mandul, maka dari itu dia senang untuk merawat Maryam. Kemudian Allah Subhanahu wa taโ€™ala berfirman, โ€ฆูƒูู„ู‘ูŽู…ูŽุง ุฏูŽุฎูŽู„ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุง ุฒูŽูƒูŽุฑููŠู‘ูŽุง ุงู„ู’ู…ูุญู’ุฑูŽุงุจูŽ ูˆูŽุฌูŽุฏูŽ ุนูู†ู’ุฏูŽู‡ูŽุง ุฑูุฒู’ู‚ู‹ุง ู‚ูŽุงู„ูŽ ูŠุง ู…ุฑูŠู… ุฃูŽู†ู‘ูŽู‰ ู„ูŽูƒู ู‡ูŽุฐูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’ ู‡ููˆูŽ ู…ูู†ู’ ุนูู†ู’ุฏู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ูŠูŽุฑู’ุฒูู‚ู ู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุดูŽุงุกู ุจูุบูŽูŠู’ุฑู ุญูุณูŽุงุจู โ€œโ€ฆSetiap Zakariya masuk untuk menemui Maryam di mihrab, ia dapati makanan di sisinya. Zakariya berkata โ€œHai Maryam dari mana kamu memperoleh makanan ini?โ€ Maryam menjawab โ€œMakanan itu dari sisi Allahโ€. Sesungguhnya Allah memberi rezeki kepada siapa yang dikehendaki-Nya tanpa hisab.โ€ Qs. Ali Imran 37 Disebutkan oleh ahli tafsir bahwa Nabi Zakaria alaihissalam heran dengan kejadian yang dialaminya. Pertama, makanan yang tiba-tiba ada dalam ruangan Maryam, sedangkan tidak ada yang mengantar makanan selain dia karena dia yang bertanggung jawab untuk merawat Maryam. Kedua, ketika musim panas terdapat buah-buahan yang hanya tumbuh di musim dingin, dan ketika musim dingin, terdapat buah-buahan yang hanya tumbuh pada musim panas. [8] Maka dari sinilah Allah Subhanahu wa taโ€™ala berfirman, ู‡ูู†ูŽุงู„ููƒูŽ ุฏูŽุนูŽุง ุฒูŽูƒูŽุฑููŠู‘ูŽุง ุฑูŽุจู‘ูŽู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุจู‘ู ู‡ูŽุจู’ ู„ููŠ ู…ูู†ู’ ู„ูŽุฏูู†ู’ูƒูŽ ุฐูุฑู‘ููŠู‘ูŽุฉู‹ ุทูŽูŠู‘ูุจูŽุฉู‹ ุฅูู†ู‘ูŽูƒูŽ ุณูŽู…ููŠุนู ุงู„ุฏู‘ูุนูŽุงุกู โ€œDi sanalah Zakariya berdoa kepada Tuhannya seraya berkata โ€œYa Tuhanku, berilah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar doaโ€ QS. Ali Imran 38 Sebelum peristiwa ini, ternyata Nabi Zakaria telah putus asa dan tidak pernah berdoa untuk memiliki anak karena alasan sadar diri bahwa dirinya sudah tua dan istrinya pun mandul. Akan tetapi ketika melihat keajaiban yang dialami oleh Maryam[9], maka Nabi Zakaria memberanikan diri meminta anak kepada Allah yang diabadikan di awal surah Maryam yang kemudian Allah kabulkan dan istrinya melahirkan Nabi Yahya, ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุจู‘ู ุฅูู†ู‘ููŠ ูˆูŽู‡ูŽู†ูŽ ุงู„ู’ุนูŽุธู’ู…ู ู…ูู†ู‘ููŠ ูˆูŽุงุดู’ุชูŽุนูŽู„ูŽ ุงู„ุฑู‘ูŽุฃู’ุณู ุดูŽูŠู’ุจู‹ุง ูˆูŽู„ูŽู…ู’ ุฃูŽูƒูู†ู’ ุจูุฏูุนูŽุงุฆููƒูŽ ุฑูŽุจู‘ู ุดูŽู‚ููŠู‘ู‹ุง ูˆูŽุฅูู†ู‘ููŠ ุฎููู’ุชู ุงู„ู’ู…ูŽูˆูŽุงู„ููŠูŽ ู…ูู†ู’ ูˆูŽุฑูŽุงุฆููŠ ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽุชู ุงู…ู’ุฑูŽุฃูŽุชููŠ ุนูŽุงู‚ูุฑู‹ุง ููŽู‡ูŽุจู’ ู„ููŠ ู…ูู†ู’ ู„ูŽุฏูู†ู’ูƒูŽ ูˆูŽู„ููŠู‘ู‹ุง โ€œIa Zakaria berkata โ€œYa Tuhanku, sesungguhnya tulangku telah lemah dan kepalaku telah ditumbuhi uban, dan aku belum pernah kecewa dalam berdoa kepada Engkau, ya Tuhanku. Dan sesungguhnya aku khawatir terhadap mawaliku sepeninggalku, sedang isteriku adalah seorang yang mandul, maka anugerahilah aku dari sisi Engkau seorang puteraโ€œ. QS. Maryam 4-5 Akhirnya Allah Subhanahu wa taโ€™ala mengabulkan permintaan nabi Zakaria. Allah Subhanahu wa taโ€™ala berfirman, ูŠุง ุฒูƒุฑูŠุง ุฅูู†ู‘ูŽุง ู†ูุจูŽุดู‘ูุฑููƒูŽ ุจูุบูู„ูŽุงู…ู ุงุณู’ู…ูู‡ู ูŠูŽุญู’ูŠูŽู‰ ู„ูŽู…ู’ ู†ูŽุฌู’ุนูŽู„ู’ ู„ูŽู‡ู ู…ูู†ู’ ู‚ูŽุจู’ู„ู ุณูŽู…ููŠู‘ู‹ุง โ€œWahai Zakaria, sesungguhnya Kami memberi kabar gembira kepadamu akan kehadiran seorang anak yang Bernama Yahya, yang sebelumnya Kami belum pernah menciptakan orang yang serupa dengan dia.โ€ QS. Maryam 7 ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุจู‘ู ุฃูŽู†ู‘ูŽู‰ ูŠูŽูƒููˆู†ู ู„ููŠ ุบูู„ูŽุงู…ูŒ ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽุชู ุงู…ู’ุฑูŽุฃูŽุชููŠ ุนูŽุงู‚ูุฑู‹ุง ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ุจูŽู„ูŽุบู’ุชู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ูƒูุจูŽุฑู ุนูุชููŠู‘ู‹ุง โ€œZakaria berkata โ€œYa Tuhanku, bagaimana akan ada anak bagiku, padahal isteriku adalah seorang yang mandul dan aku sendiri sesungguhnya sudah mencapai umur yang sangat tuaโ€œ. QS. Maryam 8 Setelah kejadian tersebut, Allah Subhanahu wa taโ€™ala ingin memberikan kemuliaan kepada Maryam dengan memberikan seorang anak tanpa ayah. Allah Subhanahu wa taโ€™ala sebutkan kisah bagaimana Maryam mengandung dan ujian yang dia alami. Allah Subhanahu wa taโ€™ala berfirman, ูˆูŽุงุฐู’ูƒูุฑู’ ูููŠ ุงู„ู’ูƒูุชูŽุงุจู ู…ูŽุฑู’ูŠูŽู…ูŽ ุฅูุฐู ุงู†ู’ุชูŽุจูŽุฐูŽุชู’ ู…ูู†ู’ ุฃูŽู‡ู’ู„ูู‡ูŽุง ู…ูŽูƒูŽุงู†ู‹ุง ุดูŽุฑู’ู‚ููŠู‘ู‹ุง 16 ููŽุงุชู‘ูŽุฎูŽุฐูŽุชู’ ู…ูู†ู’ ุฏููˆู†ูู‡ูู…ู’ ุญูุฌูŽุงุจู‹ุง ููŽุฃูŽุฑู’ุณูŽู„ู’ู†ูŽุง ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุง ุฑููˆุญูŽู†ูŽุง ููŽุชูŽู…ูŽุซู‘ูŽู„ูŽ ู„ูŽู‡ูŽุง ุจูŽุดูŽุฑู‹ุง ุณูŽูˆููŠู‘ู‹ุง โ€œDan ceritakanlah kisah Maryam di dalam Al Quran, yaitu ketika ia menjauhkan diri dari keluarganya ke suatu tempat di sebelah timur Masjidil Aqsha. Maka ia mengadakan tabir yang melindunginya dari mereka; lalu Kami mengutus roh Kami kepadanya, maka ia menjelma di hadapannya dalam bentuk manusia yang sempurna.โ€ QS. Maryam 16-17 Maka setelah Maryam menjauh ke arah timur untuk konsentrasi beribadah, Allah mengujinya dengan kehadiran malaikat Jibril yang menjelma menjadi seorang laki-laki yang Sawiyyaโ€™. Sawiyya maknanya adalah sempurna atau sangat tampan. Maka kemudian Maryam terkejut dengan kehadiran laki-laki yang sangat tampan di hadapannya, padahal dia telah membuat hijab. Maryam pun mengira bahwa Jibril yang menjelma sebagai laki-laki yang tampan akan berbuat jahat terhadapnya[10], maka dengan segera Maryam berkata, ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’ ุฅูู†ู‘ููŠ ุฃูŽุนููˆุฐู ุจูุงู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ูŽู†ู ู…ูู†ู’ูƒูŽ ุฅูู†ู’ ูƒูู†ู’ุชูŽ ุชูŽู‚ููŠู‘ู‹ุง โ€œMaryam berkata โ€œSesungguhnya aku berlindung dari padamu kepada Tuhan Yang Maha pemurah, jika kamu seorang yang bertakwaโ€œ. QS. Maryam 18 Lihatlah, seorang wanita yang digoda oleh lelaki tampan, di tempat yang jauh dari penglihatan orang-orang, dan ini menjadi godaan yang berat bagi Maryam, maka langsung dia berlindung kepada Allah. Maryam menyangka lelaki tersebut hendak merayunya dan melakukan keburukan. Kemudian Maryam mengingatkan kepada orang tersebut untuk bertakwa kepada Allah. Ini menunjukkan bahwa Maryam adalah wanita yang suci sebagaimana firman Allah Subhanahu wa taโ€™ala, ูˆูŽู…ูŽุฑู’ูŠูŽู…ูŽ ุงุจู’ู†ูŽุชูŽ ุนูู…ู’ุฑูŽุงู†ูŽ ุงู„ู‘ูŽุชููŠ ุฃูŽุญู’ุตูŽู†ูŽุชู’ ููŽุฑู’ุฌูŽู‡ูŽุง โ€œdan ingatlah Maryam binti Imran yang memelihara kehormatannya kemaluannyaโ€ฆโ€ QS. At-Tahrim 12 Maka jelaslah bahwa Maryam adalah wanita yang suci, tidak sebagaimana tuduhan orang-orang Yahudi bahwa Maryam adalah wanita yang berzina dengan tukang kayu sehingga lahirlah Nabi Isa alaihissalam[11]. Maka tatkala Maryam digoda, dia segera berlindung kepada Allah dan mengingatkan laki-laki tersebut untuk bertakwa kepada Allah. Maka berkatalah Jibril alaihissalam, ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽู…ูŽุง ุฃูŽู†ูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ู ุฑูŽุจู‘ููƒู ู„ูุฃูŽู‡ูŽุจูŽ ู„ูŽูƒู ุบูู„ูŽุงู…ู‹ุง ุฒูŽูƒููŠู‘ู‹ุง โ€œIa Jibril berkata โ€œSesungguhnya aku ini hanyalah seorang utusan Tuhanmu, untuk memberimu seorang anak laki-laki yang suciโ€ QS. Maryam 19 Maka Maryam semakin terkejut dan berkata, ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‰ ูŠูŽูƒููˆู†ู ู„ููŠ ุบูู„ูŽุงู…ูŒ ูˆูŽู„ูŽู…ู’ ูŠูŽู…ู’ุณูŽุณู’ู†ููŠ ุจูŽุดูŽุฑูŒ ูˆูŽู„ูŽู…ู’ ุฃูŽูƒู ุจูŽุบููŠู‘ู‹ุง โ€œMaryam berkata โ€œBagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki, sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan pula seorang pezina!โ€œ. QS. Maryam 20 Penyataan Maryam ini adalah benar, karena tidak mungkin seorang wanita bisa memiliki anak kecuali dengan dua jalan tersebut, yaitu telah disentuh laki-laki atau dia sebagai wanita pezina yang hamil di luar nikah. Dan kalimat wa lam yamsasnii basyar tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku merupakan kalimat yang indah dalam Al Quran. Maka Maryam mempertanyakan bagaimana bisa dia memiliki seorang anak sedangkan dia tidak pernah melakukan dua hal tersebut. Maka malaikat Jibril menjawab ู‚ูŽุงู„ูŽ ูƒูŽุฐูŽู„ููƒู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุจู‘ููƒู ู‡ููˆูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู‘ูŽ ู‡ูŽูŠู‘ูู†ูŒ ูˆูŽู„ูู†ูŽุฌู’ุนูŽู„ูŽู‡ู ุขูŠูŽุฉู‹ ู„ูู„ู†ู‘ูŽุงุณู ูˆูŽุฑูŽุญู’ู…ูŽุฉู‹ ู…ูู†ู‘ูŽุง ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุฃูŽู…ู’ุฑู‹ุง ู…ูŽู‚ู’ุถููŠู‘ู‹ุง โ€œJibril berkata โ€œDemikianlahโ€. Tuhanmu berfirman โ€œHal itu adalah mudah bagi-Ku; dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami; dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskanโ€ QS. Maryam 21 Maka Maryam pun bingung apa yang harus dilakukannya. Dia dikenal sebagai wanita salihah, yang kalau pulang ke kampung dan mengandung maka akan banyak cacian orang. Meskipun dia mendatangkan seratus orang saksi, tidak akan ada yang percaya bahwa dia hamil tanpa disentuh laki-laki. Maka pasti berat kejiwaan dan psikologi Maryam pada waktu itu. Tatkala dia mengandung, dia mengasingkan diri karena takut kalau orang lain tahu bahwa dia dalam kondisi hamil, sementara dia dikenal sebagai wanita yang salihah. Inilah ujian yang amat besar bagi Maryam. Kemudian Allah Subhanahu wa taโ€™ala menceritakan kondisi tatkala Maryam mengandung nabi Isa alaihissalam, ููŽุญูŽู…ูŽู„ูŽุชู’ู‡ู ููŽุงู†ู’ุชูŽุจูŽุฐูŽุชู’ ุจูู‡ู ู…ูŽูƒูŽุงู†ู‹ุง ู‚ูŽุตููŠู‘ู‹ุง ููŽุฃูŽุฌูŽุงุกูŽู‡ูŽุง ุงู„ู’ู…ูŽุฎูŽุงุถู ุฅูู„ูŽู‰ ุฌูุฐู’ุนู ุงู„ู†ู‘ูŽุฎู’ู„ูŽุฉู ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’ ูŠูŽุงู„ูŽูŠู’ุชูŽู†ููŠ ู…ูุชู‘ู ู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ู‡ูŽุฐูŽุง ูˆูŽูƒูู†ู’ุชู ู†ูŽุณู’ูŠู‹ุง ู…ูŽู†ู’ุณููŠู‘ู‹ุง โ€œMaka Maryam mengandungnya, lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia bersandar pada pangkal pohon kurma, dia berkata โ€œAduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi barang yang tidak berarti, lagi dilupakanโ€œ. QS. Maryam 22-23 Maryam kemudian mengasingkan diri ke tempat yang lebih jauh. Tatkala dia hendak melahirkan, ahli tafsir menyebutkan bahwa terkumpul pada Maryam tiga kesulitan rasa sakit, yaitu rasa sakit untuk melahirkan, lapar dan haus. Maka terpaksa dia mencari sesuatu untuk dimakan, sementara dia sudah sangat kesakitan untuk melahirkan. Ujian yang berat tersebut membuat Maryam berangan-angan untuk meninggal sebelum mendapatkan ujian seperti ini. Sedangkan Allah telah berfirman โ€œwa kaana amran maqdhiyaaโ€œ, dan itu adalah perkara yang sudah di tetapkan. Sedangkan Maryam tidak bisa memilih. Maka ditengah-tengah rasa sakit dan angan-angannya itu, ada suara yang berseru kepada Maryam, ููŽู†ูŽุงุฏูŽุงู‡ูŽุง ู…ูู†ู’ ุชูŽุญู’ุชูู‡ูŽุง ุฃูŽู„ู‘ูŽุง ุชูŽุญู’ุฒูŽู†ููŠ ู‚ูŽุฏู’ ุฌูŽุนูŽู„ูŽ ุฑูŽุจู‘ููƒู ุชูŽุญู’ุชูŽูƒู ุณูŽุฑููŠู‘ู‹ุง ูˆูŽู‡ูุฒู‘ููŠ ุฅูู„ูŽูŠู’ูƒู ุจูุฌูุฐู’ุนู ุงู„ู†ู‘ูŽุฎู’ู„ูŽุฉู ุชูุณูŽุงู‚ูุทู’ ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒู ุฑูุทูŽุจู‹ุง ุฌูŽู†ููŠู‘ู‹ุง ููŽูƒูู„ููŠ ูˆูŽุงุดู’ุฑูŽุจููŠ ูˆูŽู‚ูŽุฑู‘ููŠ ุนูŽูŠู’ู†ู‹ุงโ€ฆ โ€œMaka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah โ€œJanganlah kamu bersedih hati, sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. Maka makan, minum dan bersenang hatilah kamuโ€ฆโ€ QS. Maryam 24-26 Al Quran menjelaskan bahwasanya Maryam melahirkan saat musim panas. Dan ayat ini dijadikan oleh para ulama sebagai dalilnya, karena ruthab tidaklah muncul kecuali pada musim panas. Nabi Isa alaihissalam tidak lahir pada musim dingin sebagaimana yang diyakini oleh orang nasrani bahwa Isa alaihissalam lahir pada 25 Desember, tepatnya musim salju. Hal ini pun juga disebutkan dalam Injil Lukas 26-11. Injil juga menceritakan tentang proses kelahiran nabi Isa alaihissalam. โ€œ26 Ketika mereka di situ tibalah waktunya bagi Maria untuk bersalin, 27 dan ia melahirkan seorang anak laki-laki, anaknya yang sulung, lalu dibungkusnya dengan lampin dan dibaringkannya di dalam palungan, karena tidak ada tempat bagi mereka di rumah penginapan. 28 Di daerah itu ada gembala-gembala yang tinggal di padang menjaga kawanan ternak mereka pada waktu malamโ€ฆ dstโ€ lukas. 26-11 Di dalam Injil disebutkan, Maryam melahirkan dalam kondisi para pengembala menjaga gembalaan mereka di waktu malam di padang. Kata para ulama hal ini tidak mungkin dilakukan di musim dingin, karena gembalaan hanya diletakkan di kandang ketika musim dingin dan diletakkan di padang pada saat musim panas. Maka yang benar adalah Nabi Isa alaihissalam lahir di musim panas dan bukan di musim dingin. Pelajaran lain dari ayat tersebut bagi kita adalah, Allah mengajarkan kepada Maryam untuk melakukan suatu sebab walaupun sedikit. Ketika Maryam dalam kondisi sangat lemah, dia tidak akan bisa membuat pohon kurma itu bergoyang apalagi sampai jatuh buah-buahnya. Orang kuat sekalipun ketika menggoyangkan akar pohon kurma tidak akan bisa membuat pohon kurma bergoyang. Akan tetapi Allah Subhanahu wa taโ€™ala memerintahkan Maryam untuk melakukan sebab dan menyerahkan hasilnya kepada Allah. Maka terkadang di antara kita ada yang melakukan sebab kecil, akan tetapi hasilnya di luar dugaan karena Allah yang mengatur. Allah Subhanahu wa taโ€™ala kemudian berfirman, ููŽูƒูู„ููŠ ูˆูŽุงุดู’ุฑูŽุจููŠ ูˆูŽู‚ูŽุฑู‘ููŠ ุนูŽูŠู’ู†ู‹ุง ููŽุฅูู…ู‘ูŽุง ุชูŽุฑูŽูŠูู†ู‘ูŽ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุจูŽุดูŽุฑู ุฃูŽุญูŽุฏู‹ุง ููŽู‚ููˆู„ููŠ ุฅูู†ู‘ููŠ ู†ูŽุฐูŽุฑู’ุชู ู„ูู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ูŽู†ู ุตูŽูˆู’ู…ู‹ุง ููŽู„ูŽู†ู’ ุฃููƒูŽู„ู‘ูู…ูŽ ุงู„ู’ูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ุฅูู†ู’ุณููŠู‘ู‹ุง โ€œMaka makan, minum dan bersenang hatilah kamu. Jika kamu melihat seorang manusia, maka katakanlah โ€œSesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah, maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari iniโ€œ. QS. Maryam 26 Maryam kemudian makan dari ruthab tesebut, dan minum dari air yang mengalir, maka lahirlah Nabi Isa alaihissalam. Maka lepaslah kesulitan yang dialami oleh Maryam setelah melihat anaknya yang dicintai yang lahir tanpa ayah. Setelah itu Allah memerintahkan Maryam untuk tidak berbicara kepada siapapun. Karena tidak akan mungkin Maryam bisa menjelaskan keanehan yang dialaminya kepada masyarakat karena akal dan nalar mereka tidak bisa menerima. Jika Maryam berbicara maka akan jadi hal yang sia-sia. Kemudian Allah menjelaskan bagaimana ujian yang dhadapi Maryam setelah melahirkan, ููŽุฃูŽุชูŽุชู’ ุจูู‡ู ู‚ูŽูˆู’ู…ูŽู‡ูŽุง ุชูŽุญู’ู…ูู„ูู‡ู ู‚ูŽุงู„ููˆุง ูŠุง ู…ุฑูŠู… ู„ูŽู‚ูŽุฏู’ ุฌูุฆู’ุชู ุดูŽูŠู’ุฆู‹ุง ููŽุฑููŠู‘ู‹ุง ูŠุง ุฃุฎุช ู‡ูŽุงุฑููˆู†ูŽ ู…ูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ุฃูŽุจููˆูƒู ุงู…ู’ุฑูŽุฃูŽ ุณูŽูˆู’ุกู ูˆูŽู…ูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽุชู’ ุฃูู…ู‘ููƒู ุจูŽุบููŠู‘ู‹ุง โ€œMaka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. Kaumnya berkata โ€œHai Maryam, sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. Hai saudara perempuan Harun, ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezinaโ€ QS. Maryam 2728 Ketika Maryam pulang bersama Nabi Isa alaihissalam dalam gendongannya dan telah sampai di kampungnya, orang-orang yang melihatnya kemudian mulai mengingkari dan menanyakan perkara yang dialaminya. Sampai mengaitkan dengan orang tuanya yang juga saleh. Dalam hal ini pepatah orang Indonesia yang menyebutkan bahwa โ€œbuah jatuh tidak jauh dari pohonnyaโ€ itu ada benarnya. Karena anak-anak tumbuh berkembang akibat didikan orang tua, dan pengaruh orang tua sangatlah besar. Sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam, ูƒูู„ู‘ู ู…ูŽูˆู’ู„ููˆุฏู ูŠููˆู„ูŽุฏู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ููุทู’ุฑูŽุฉูุŒ ููŽุฃูŽุจูŽูˆูŽุงู‡ู ูŠูู‡ูŽูˆู‘ูุฏูŽุงู†ูู‡ูุŒ ุฃูŽูˆู’ ูŠูู†ูŽุตู‘ูุฑูŽุงู†ูู‡ูุŒ ุฃูŽูˆู’ ูŠูู…ูŽุฌู‘ูุณูŽุงู†ูู‡ู โ€œSetiap anak dilahirkan di atas fitrah. Kedua orang tuanya lah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi.โ€ [12][ HR. Bukhari] Sedangkan pepatah Arab mengatakan, ู…ูŽู†ู’ ุดูŽุงุจูŽู‡ูŽ ุงูŽุจูŽุงู‡ู ููŽู…ูŽุง ุธูŽู„ูŽู…ู’ โ€œBarang siapa yang menyerupai ayahnya, maka dia tidak berbuat zalim.โ€ [13] Maka pada umumnya akhlak anak tidak jauh dari akhlak orang tua. meskipun hal ini juga tidak selalu demikian. Akan tetapi Maryam mirip seperti ayahnya yang saleh. Maryam pun tidak bisa menjawab karena telah bernazar untuk tidak berbicara sama siapa pun. Kemudian Maryam memberikan isyarat, Allah Subhanahu wa taโ€™ala berfirman, ููŽุฃูŽุดูŽุงุฑูŽุชู’ ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ููˆุง ูƒูŽูŠู’ููŽ ู†ููƒูŽู„ู‘ูู…ู ู…ูŽู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽู‡ู’ุฏู ุตูŽุจููŠู‘ู‹ุง โ€œMaka Maryam menunjuk kepada anaknya. Mereka berkata โ€œBagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih di dalam ayunan?โ€œ. QS. Maryam 29 Maryam pun dianggap aneh karena orang-orang yang bertanya disuruh berbicara dengan anak bayi. Maka bagaimanakah kira-kira kondisi psikologis Maryam saat itu? Sampai disebutkan sebelumnya bahwa Maryam berangan-angan untuk mati sebelum datangnya ujian yang berat ini karena takut tidak dapat menghadapi perkataan manusia tentang dirinya. Akan tetapi Allah mengetahui bahwa Maryam mampu melalui ujian yang berat ini. Tiba-tiba nabi Isa alaihissalam berbicara, ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูู†ู‘ููŠ ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุขุชูŽุงู†ููŠูŽ ุงู„ู’ูƒูุชูŽุงุจูŽ ูˆูŽุฌูŽุนูŽู„ูŽู†ููŠ ู†ูŽุจููŠู‘ู‹ุง ูˆูŽุฌูŽุนูŽู„ูŽู†ููŠ ู…ูุจูŽุงุฑูŽูƒู‹ุง ุฃูŽูŠู’ู†ูŽ ู…ูŽุง ูƒูู†ู’ุชู ูˆูŽุฃูŽูˆู’ุตูŽุงู†ููŠ ุจูุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ูˆูŽุงู„ุฒู‘ูŽูƒูŽุงุฉู ู…ูŽุง ุฏูู…ู’ุชู ุญูŽูŠู‘ู‹ุง ูˆูŽุจูŽุฑู‘ู‹ุง ุจููˆูŽุงู„ูุฏูŽุชููŠ ูˆูŽู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฌู’ุนูŽู„ู’ู†ููŠ ุฌูŽุจู‘ูŽุงุฑู‹ุง ุดูŽู‚ููŠู‘ู‹ุง ูˆูŽุงู„ุณู‘ูŽู„ูŽุงู…ู ุนูŽู„ูŽูŠู‘ูŽ ูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ูˆูู„ูุฏู’ุชู ูˆูŽูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ุฃูŽู…ููˆุชู ูˆูŽูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ุฃูุจู’ุนูŽุซู ุญูŽูŠู‘ู‹ุง โ€œBerkata Isa โ€œSesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberiku Al Kitab Injil dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku mendirikan shalat dan menunaikan zakat selama aku hidup. Dan berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembaliโ€ QS. Maryam 30-33 Perkataan nabi Isa alaihissalam dalam ayat ini menunjukkan bahwa beliau bukanlah anak tuhan melainkan hamba Allah Subhanahu wa taโ€™ala. Dari ayat ini pula nabi Isa alahissalam kelak menjadi seorang guru yang mengajarkan ilmu di mana saja dia berada, makanya disebutkan bahwa dia diberkahi. Maka di antara mukjizat nabi Isa alaihissalam adalah dapat berbicara ketika masih bayi. Dan Mukjizat ini menurut pendapat Ibnul Qayyim bahwa penyebutan mukjizat ini hanya ada di dalam Al-Quran dan tidak termaktub di dalam Injil[14]. Hal ini menunjukkan bahwa Al-Quran memuliakan nabi Isa alaihissalam lebih dari pada Injil. Dan Allah sering menyebutkan penyebutan nabi Isa alaissalam dengan sebutan โ€œWahai Isa putra Maryamโ€œ. Kemudian pendapat ulama menyebutkan bahwa nabi Isa alaihissalam tidak berbicara terus tatkala itu. Nabi Isa alaihissalam dijadikan oleh Allah bisa berbicara sebentar saja hanya untuk menghilangkan tuduhan orang-orang terhadap Maryam Ibunya sebagai wanita pezina. Oleh karenanya menurut pendapat yang kuat dan pendapat tersebut dipilih oleh Asy-Syaukani dan yang lainnya bahwa nabi Isa alaihissalam belum menjadi nabi sejak kecil[15]. Maksud perkataan nabi Isa alaihissalam adalah kelak dia akan diangkat menjadi nabi, diberikan Injil, dan diberkahi sehingga bisa mengajari masyarakat di manapun berada. Nabi Isa alaihissalam menyebutkan sifat-sifat seorang rasul tatkala Allah karuniakan beliau berbicara di waktu kecil. Di antaranya adalah beliau berkata bahwa dia hamba Allah dan kelak akan memiliki Alkitab. Maka ini juga merupakan dalil bahwa nabi Isa alaihissalam bukanlah tuhan. Karena jika tuduhan terhadap nabi Isa alaihissalam adalah tuhan, maka seharusnya tidak perlu bagi seorang tuhan untuk membawa Alkitab dan bisa berfirman secara langsung kepada makhluknya. Kemudian nabi Isa alaihissalam juga menyebutkan bahwa dirinya memiliki sifat-sifat kemanusiaan yaitu dia shalat, sujud, berdoa, dan bayar zakat. Maka jika anggapan bahwa nabi Isa alaihissalam adalah tuhan itu benar, maka kepada siapakah dia beribadah? Dalam ayat tersebut disebutkan pula bahwa nabi Isa alaihissalam diberikan keselamatan tatkala beliau lahir maupun meninggal, dan tatkala beliau dibangkitkan. Ketahuilah bahwa keselamatan yang dimaksud dalam ayat tersebut bukanlah tentang selamat atas kelahirannya. Akan tetapi orang-orang liberal menjadikan potongan ayat tersebut sebagai dalil bahwa karena Allah menyebutkan keselamatan atas kelahiran nabi Isa alaihissalam, maka boleh seorang muslim mengucapkan selamat natal kepada orang-orang Nasrani. Padahal keselamatan yang dimaksud pada ayat tersebut bukanlah ucapan selamat sebagaimana dalam artian bahasa Indonesia, melainkan keselamatan atas gangguan syaithan ketika nabi Isa alaihissalam lahir[16]. Sebagaimana doa dari ibunya Maryam yang memohonkan kepada Allah Subhanahu wa taโ€™ala perlindungan untuk Maryam dan keturunannya dari syaithan. Yang terdapat dalam Injil Lukas, Yohanes, dan yang lainnya adalah disebutkannya silsilah atau nasab nabi Isa alaihissalam. Disebutkan bahwasanya nabi Isa alaihissalam lahir dari Maryam yang memiliki suami bernama Yusuf An-Najjar yang memiliki nasab sampai kepada nabi Daud alaihissalam[17]. Sedangkan dalam agama Islam meyakini bahwa nabi Isa alaihissalam lahir tanpa ayah dan tidak memiliki hubungan dengan Yusuf An-Najjar, apalagi menikah dan punya anak darinya. Akan tetapi anehnya di dalam Injil disebutkan nasab nabi Isa alaihissalam, dan hal ini dibantah oleh para ulama Islam bahwa Maryam tidak menikah dengan Yusuf An-Najjar. Dan Islam memuliakan nabi Isa alaihissalam untuk menghilangkan tuduhan bahwa Maryam berzina dan menunjukkan kehebatan nabi Isa alaihissalam bisa lahir tanpa ayah, sedangkan dalam Injil menyebutkan memiliki ayah. Dan ternyata nasab yang disebutkan sangat kontradiktif, di mana dalam Injil yang satu dengan yang lainnya berbeda jumlah keturunan dan berbeda kakek. Adapun bantahan lain dari para ulama, bahwa aturan dari Bani Israil tidak boleh satu sibth al-asbath menikah dengan sibth yang lain. Sebagaimana kita ketahui bahwa nabi Yaโ€™qub memiliki dua belas anak disebut sebagai Bani Israil dan juga disebut sebagai alโ€“Asbath yang masing-masing disebut sibth. Di antaranya ada sibht Yahudza dan sibth Lawi. Maryam merupakan keturunan nabi Harun alaihissalam sampai ke Lawi, sedangkan Yusuf An-Najjar adalah keturunan nabi Daud alaihissalam yang keturunan dari Yahudza. Dalam aturan Bani Israil, dalam satu suku Sibth, tidak boleh menikah dengan suku yang lain. Maka secara aturan tidak mungkin Yusuf An-Najjar berani melamar Maryam karena secara keturunan dan sibthnya berbeda, dan hal ini memang tidak dibolehkan dalam aturan Bani Israil. Maka ini menguatkan pendapat bahwa Maryam melahirkan nabi Isa alaihissalam lahir tanpa ayah. [18] Maka Allah Subhanahu wa taโ€™ala berfirman, ุฐูŽู„ููƒูŽ ุนููŠุณูŽู‰ ุงุจู’ู†ู ู…ูŽุฑู’ูŠูŽู…ูŽ ู‚ูŽูˆู’ู„ูŽ ุงู„ู’ุญูŽู‚ู‘ู ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ูููŠู‡ู ูŠูŽู…ู’ุชูŽุฑููˆู†ูŽ ู…ูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุชู‘ูŽุฎูุฐูŽ ู…ูู†ู’ ูˆูŽู„ูŽุฏู ุณูุจู’ุญูŽุงู†ูŽู‡ู ุฅูุฐูŽุง ู‚ูŽุถูŽู‰ ุฃูŽู…ู’ุฑู‹ุง ููŽุฅูู†ู‘ูŽู…ูŽุง ูŠูŽู‚ููˆู„ู ู„ูŽู‡ู ูƒูู†ู’ ููŽูŠูŽูƒููˆู†ู โ€œItu lah Isa putera Maryam, yang mengatakan perkataan yang benar, yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. Tidak layak bagi Allah mempunyai anak, Maha Suci Dia. Apabila Dia telah menetapkan sesuatu, maka Dia hanya berkata kepadanya โ€œJadilahโ€, maka jadilah iaโ€ QS. Maryam 34-35 Pada ayat ini Allah menjelaskan hakikat nabi Isa alaihissalam yang jika se-andainya Allah memiliki anak, maka anak itu harus disembah sebagaimana firman Allah Subahanahu wa taโ€™ala, ู‚ูู„ู’ ุฅูู†ู’ ูƒุงู†ูŽ ู„ูู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ู†ู ูˆูŽู„ูŽุฏูŒ ููŽุฃูŽู†ูŽุง ุฃูŽูˆู‘ูŽู„ู ุงู„ู’ุนุงุจูุฏููŠู†ูŽ โ€œKatakanlah, jika benar Tuhan Yang Maha Pemurah mempunyai anak, maka akulah Muhammad orang yang mula-mula memuliakan anak ituโ€œ. QS. Az-Zukhruf 81 Sifat seorang anak harusnya mirip seperti bapaknya. Kalau nabi Isa alaihissalam merupakan anak Allah, maka harus sifatnya sama seperti sifat Allah. Adapun sifat Allah antara lain seperti tidak makan, tidak minum, tidak tidur, maha kuasa, tidak istirahat, tidak capek, tidak takut dan sifat ketuhanan yang lainnnya. Maka benar kata Allah bahwa jika dia memiliki anak, maka anak tersebut wajib diibadahi. Akan tetapi Nabi Isa alaihissalam tidak memiliki sifat tersebut yang berarti bahwa dia bukanlah anak Allah Subhanhu wa taโ€™ala. Adapun Nabi Isa alaihissalam yang lahir tanpa ayah tidak melazimkan bahwa dia anak tuhan. Bagi Allah sangat mudah untuk menciptakan anak tanpa ayah, karena jika Allah menghendaki sesuatu tinggal berkata โ€œKun Fayakunโ€œ. Bahkan Allah menyebutkan kejadian yang lebih aneh dari Nabi Isa alaihissalam yaitu Nabi Adam alahissalam yang lahir tanpa ayah dan ibu. Allah berfirman, ุฅูู†ู‘ูŽ ู…ูŽุซูŽู„ูŽ ุนููŠุณูŽู‰ ุนูู†ู’ุฏูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูƒูŽู…ูŽุซูŽู„ู ุขุฏูŽู…ูŽ ุฎูŽู„ูŽู‚ูŽู‡ู ู…ูู†ู’ ุชูุฑูŽุงุจู ุซูู…ู‘ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽู‡ู ูƒูู†ู’ ููŽูŠูŽูƒููˆู†ู โ€œSesungguhnya misal penciptaan Isa di sisi AllAh, adalah seperti penciptaan Adam. Allah menciptakan Adam dari tanah, kemudian Allah berfirman kepadanya โ€œJadilahโ€ seorang manusia, maka jadilah dia.โ€ QS. Ali Imran 59 Sangat mudah bagi Allah untuk menciptakan Nabi Adam alaihissalam tanpa ayah dan ibu, apalagi hanya Nabi Isa alaihissalam yang sekedar tanpa ayah. Kemudian Allah Subhanahu wa taโ€™ala berfirman, ููŽุงุฎู’ุชูŽู„ูŽููŽ ุงู„ู’ุฃูŽุญู’ุฒูŽุงุจู ู…ูู†ู’ ุจูŽูŠู’ู†ูู‡ูู…ู’ ููŽูˆูŽูŠู’ู„ูŒ ู„ูู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ูƒูŽููŽุฑููˆุง ู…ูู†ู’ ู…ูŽุดู’ู‡ูŽุฏู ูŠูŽูˆู’ู…ู ุนูŽุธููŠู…ู โ€œMaka berselisihlah golongan-golongan yang ada di antara mereka. Maka kecelakaanlah bagi orang-orang kafir pada waktu menyaksikan hari yang besar.โ€ QS. Maryam 37 Dalam ayat ini diceritakan timbul hizb kelompok di antara kaum Yahudi dan Nasrani tentang perkara Nabi Isa alaihissalam. Sebagian kaum Yahudi terpecah menjadi beberapa kelompok dan mengatakan bahwa Nabi Isa alaihissalam adalah anak zina. Sedangkan kaum Nasrani juga berkelompok-kelompok mengatakan bahwa Nabi Isa alaihissalam adalah anak tuhan, yang lain menyebutkan bahwa Isa alaihissalam adalah tuhan itu sendiri, dan yang lain mengatakan nabi Isa alaihissalam adalah satu dari yang tiga Trinitas sampai saat ini. Setelah kejadian ini, nabi Isa alaihissalam tumbuh semakin dewasa dan diangkat menjadi nabi. Akan tetapi Allah tidak sebutkan bagaimana proses pertumbuhannya dalam Al-Quran. Allah hanya menyebutkan dakwah yang dilakukan nabi Isa alaihissalam terhadap kaum Yahudi, karena mereka kaum Yahudi terjerumus dalam penyimpangan kesyirikan dengan Uzair sebagai putera Allah. Rupanya orang-orang Yahudi tidak senang dengan kehadiran nabi Isa alaihissalam. Karena Nabi Isa alaihissalam dari sibth Lawi, sedangkan orang Yahudi mengatakan bahwa nabi harus dari keturunan Daud. Orang Yahudi awalnya meyakini bahwa nabi terakhir yang diutus akan membawa kejayaan bagi kaum mereka dalam melawan kerajaan Romawi. Akan tetapi dakwah Nabi Isa tidak mengajak untuk memberontak terhadap kerajaan romawi yang berkuasa pada waktu itu, melainkan dakwah nabi Isa alaihissalam adalah tentang tauhid, akhlak dan perbaikan. Nabi Isa alaihissalam juga melakukan perbaikan terhadap aturan agama mereka yahudi, Allah berfirman, ูˆูŽู„ูุฃูุญูู„ู‘ูŽ ู„ูŽูƒูู…ู’ ุจูŽุนู’ุถูŽ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ุญูุฑู‘ูู…ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูู…ู’ โ€œdan untuk menghalalkan bagimu sebagian yang telah diharamkan untukmuโ€œQS. Ali Imran 50 Maka dari itu kaum Yahudi tidak senang dan ingin membunuh Nabi Isa alaihissalam. Kemudian orang-orang Yahudi memprovokasi kerajaan Romawi untuk menangkap Nabi Isa alaihissalam. Sebagaimana dijelaskan oleh Ibnu Katsir dalam kitab Al-Bidayah wa An-Nihayah bahwa banyak para nabi yang Allah berikan mukjizat kepada mereka sesuai dengan perkara yang digandrungi masyarakat pada zaman mereka. Contohnya adalah Nabi Musa alaihissalam, dimana banyak orang yang sombong dengan sihir-sihir mereka, maka nabi Musa alaihissalam diberikan mukjizat mirip dengan sihir tapi bukan sihir, yaitu tongkatnya dapat berubah menjadi ular, sehingga orang yang awalnya hendak menentang nabi Musa alaihissalam akhirnya beriman dan tunduk kepada Allah Subhanahu wa taโ€™ala. Sebagaimana juga di zaman Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam, masyarakat Arab jahiliyah digandrungi masalah balaghah bahasa syair-syair, dan sering diperlombakan di antara mereka. Maka nabi Shallallahu alaihi wa sallam diberikan mukjizat oleh Allah yang berkaitan dengan ketinggian bahasa yaitu dengan Al-Quran Al Karim yang bukan karangan manusia melainkan langsung dari Allah Subhanahu wa taโ€™ala. Sehingga orang-orang yang pandai syair mendengar Al-Quran, maka mereka tahu bahwa itu bukan karangan manusia. Maka begitupun yang terjadi di zaman nabi Isa alaihissalam. Pada zaman tersebut yang banyak digandrungi masyarakat adalah masalah pengobatan. Maka Allah Subhanahu wa taโ€™ala memberikan mukjizat kepada nabi Isa alaihissalam berupa mukjizat tentang pengobatan. Allah Subhanahu wa taโ€™ala berfirman, ูˆูŽุฑูŽุณููˆู„ู‹ุง ุฅูู„ูŽู‰ ุจูŽู†ููŠ ุฅูุณู’ุฑูŽุงุฆููŠู„ูŽ ุฃูŽู†ู‘ููŠ ู‚ูŽุฏู’ ุฌูุฆู’ุชููƒูู…ู’ ุจูุขูŠูŽุฉู ู…ูู†ู’ ุฑูŽุจู‘ููƒูู…ู’ ุฃูŽู†ู‘ููŠ ุฃูŽุฎู’ู„ูู‚ู ู„ูŽูƒูู…ู’ ู…ูู†ูŽ ุงู„ุทู‘ููŠู†ู ูƒูŽู‡ูŽูŠู’ุฆูŽุฉู ุงู„ุทู‘ูŽูŠู’ุฑู ููŽุฃูŽู†ู’ููุฎู ูููŠู‡ู ููŽูŠูŽูƒููˆู†ู ุทูŽูŠู’ุฑู‹ุง ุจูุฅูุฐู’ู†ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุฃูุจู’ุฑูุฆู ุงู„ู’ุฃูŽูƒู’ู…ูŽู‡ูŽ ูˆูŽุงู„ู’ุฃูŽุจู’ุฑูŽุตูŽ ูˆูŽุฃูุญู’ูŠู ุงู„ู’ู…ูŽูˆู’ุชูŽู‰ ุจูุฅูุฐู’ู†ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุฃูู†ูŽุจู‘ูุฆููƒูู…ู’ ุจูู…ูŽุง ุชูŽุฃู’ูƒูู„ููˆู†ูŽ ูˆูŽู…ูŽุง ุชูŽุฏู‘ูŽุฎูุฑููˆู†ูŽ ูููŠ ุจููŠููˆุชููƒูู…ู’ ุฅูู†ู‘ูŽ ูููŠ ุฐูŽู„ููƒูŽ ู„ูŽุขูŠูŽุฉู‹ ู„ูŽูƒูู…ู’ ุฅูู†ู’ ูƒูู†ู’ุชูู…ู’ ู…ูุคู’ู…ูู†ููŠู†ูŽ โ€œDan sebagai Rasul kepada Bani Israil yang berkata kepada mereka โ€œSesungguhnya aku telah datang kepadamu dengan membawa sesuatu tanda mukjizat dari Tuhanmu, yaitu aku membuat untuk kamu dari tanah berbentuk burung; kemudian aku meniupnya, maka ia menjadi seekor burung dengan seizin Allah; dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahirnya dan orang yang berpenyakit sopak; dan aku menghidupkan orang mati dengan seizin Allah; dan aku kabarkan kepadamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumahmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu adalah suatu tanda kebenaran kerasulanku bagimu, jika kamu sungguh-sungguh beriman.โ€ QS. Ali-Imran 49 Ini semua menjadikan mukjizat Nabi Isa alaihissalam mengungguli ilmu kedokteran pada zaman tersebut. Sehingga mulailah sebagian orang Yahudi dari Bani Israil mengikuti ajaran Nabi Isa alaihissalam. Namun sebagian kaum Yahudi yang lain tidak senang dan menentang kerasulan beliau karena Nabi Isa alaihissalam bukan dari keturunan nabi Daud alaihissalam, sedangkan mereka kaum Yahudi mengagungkan nabi Daud alaihissalam. Mereka Yahudi juga tidak percaya kepadanya dan menganggapnya sebagai anak zina, dan terlebih lagi nabi Isa alaihissalam tidak berdakwah tentang politik, sehingga mereka semakin membenci nabi Isa alaihissalam. Akhirnya Yahudi melakukan tipu daya agar nabi Isa alaihissalam ditangkap dan dibunuh oleh kerajaan Romawi dengan mengatakan bahwa nabi Isa alaihissalam mengaku sebagai raja dan akan melakukan pemberontakan. Menurut versi Islam dalam Al-Quran bahwa nabi Isa alaihissalam ditangkap oleh tentara Romawi dengan bantuan orang-orang Yahudi, akan tetapi tidak disalib dan juga tidak dibunuh. Allah membantah perkataan orang-orang yahudi bahwa mereka membunuh nabi Isa alaihissalam. Allah Subhanahu wa taโ€™ala berfirman, ูˆูŽู‚ูŽูˆู’ู„ูู‡ูู…ู’ ุฅูู†ู‘ูŽุง ู‚ูŽุชูŽู„ู’ู†ูŽุง ุงู„ู’ู…ูŽุณููŠุญูŽ ุนููŠุณูŽู‰ ุงุจู’ู†ูŽ ู…ูŽุฑู’ูŠูŽู…ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽู…ูŽุง ู‚ูŽุชูŽู„ููˆู‡ู ูˆูŽู…ูŽุง ุตูŽู„ูŽุจููˆู‡ู ูˆูŽู„ูŽูƒูู†ู’ ุดูุจู‘ูู‡ูŽ ู„ูŽู‡ูู…ู’ ูˆูŽุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ุงุฎู’ุชูŽู„ูŽูููˆุง ูููŠู‡ู ู„ูŽูููŠ ุดูŽูƒู‘ู ู…ูู†ู’ู‡ู ู…ูŽุง ู„ูŽู‡ูู…ู’ ุจูู‡ู ู…ูู†ู’ ุนูู„ู’ู…ู ุฅูู„ู‘ูŽุง ุงุชู‘ูุจูŽุงุนูŽ ุงู„ุธู‘ูŽู†ู‘ู ูˆูŽู…ูŽุง ู‚ูŽุชูŽู„ููˆู‡ู ูŠูŽู‚ููŠู†ู‹ุง ุจูŽู„ู’ ุฑูŽููŽุนูŽู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽุฒููŠุฒู‹ุง ุญูŽูƒููŠู…ู‹ุง โ€œDan karena ucapan mereka โ€œSesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allahโ€, padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak pula menyalibnya, tetapi yang mereka bunuh ialah orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang pembunuhan Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak pula yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa. Tetapi yang sebenarnya, Allah telah mengangkat Isa kepada-Nya. Dan adalah Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.โ€ QS. An-Nisa 157-158 Lihatlah betapa luar biasa kejamnya kaum Yahudi, tatkala ada nabi yang tidak sesuai dengan selera mereka maka akan dibunuh. Dan Allah sebutkan di antara sifat kejamnya mereka adalah suka membunuh para nabi, ูˆูŽู‚ูŽุชู’ู„ูู‡ูู…ู ุงู„ู’ุฃูŽู†ู’ุจููŠูŽุงุกูŽ ุจูุบูŽูŠู’ุฑู ุญูŽู‚ู‘ู โ€œDan mereka Yahudi membunuh nabi-nabi tanpa alasan yang benarโ€ฆโ€ QS. An-Nisa 155 Inilah versi Islam dimana mereka kaum Yahudi tidak membunuh nabi Isa alaihissalam. Beliau diselamatkan oleh Allah dengan diangkat ke langit dan akan turun saat menjelang hari kiamat untuk menyelesaikan segala kontroversial tentang dirinya. Kelak nabi Isa alaihissalam akan menjelaskan tentang dirinya bahwa dia adalah rasul dan akan hidup dengan menjalankan syariat nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam kurang lebih selama tujuh tahun. Setelah itu meninggal dan dikuburkan sebagaimana nabi-nabi yang lain. Maka semakin jelaslah bahwa nabi Isa alaihissalam bukanlah tuhan dan bukan pula anak zina, akan tetapi dia adalah nabi yang dimuliakan oleh orang Islam. Adapun versi kaum Nasrani Injil itu berbeda-beda dalam menjelaskan tentang kematian nabi Isa alaihissalam. Injil Barnabas menyebutkan bahwa nabi Isa alaihissalam tatkala hendak ditangkap, maka ada orang yang diserupakan dengan nabi Isa alaihissalam yang dikenal dengan Yahudza Iskariot Judas Iscariot. Terdapat cerita dengan beberapa versi dalam beberapa kitab Injil, akan tetapi ada Injil yang diakui dan Injil yang tidak diakui. Injil Barnabas adalah salah satu yang tidak diakui. Kalau diperhatikan, Injil tidak seperti Al-Quran. Injil modelnya seperti hadits bagi orang Islam yang dimana pernyataannya bukan langsung dari Allah seperti Al-Quran. Maka dari sini menunjukkan bahwa Injil bukan lagi murni firman Allah akan tetapi sudah mengalami perubahan, karena tatacara penyusunannya tidak seperti Al Quran yang pembicaraan langsung datang dari Allah. Cerita versi Nasrani yang diakui adalah nabi Isa alaihissalam ditangkap dan disalib untuk menebus dosa nabi Adam alaihissalam. Dan ini adalah khurafatnya orang-orang Nasrani yang mengantarkan mereka menganggap nabi Isa alaihissalam adalah anak tuhan. Dalam versi Injil intinya menyebutkan bahwa nabi Isa alaihissalam meninggal dunia dan dikuburkan. Setelah beberapa hari kemudian dia bangkit dari kubur yang dikenal sebagai hari Paskah, yaitu hari kebangkitan Isa al Masih menurut mereka. Ternyata perkara ini ternyata banyak membuat orang-orang Nasrani masuk Islam dengan suatu pertanyaan. Sebagaimana kita ketahui bahwa keyakinan mereka terhadap nabi Isa alaihissalam ada tiga yaitu dia adalah anak tuhan, dia adalah tuhan, dan dia adalah satu dari yang tiga. Di Arab Saudi banyak orang Filipina masuk Islam dengan pertanyaan tersebut. Pertanyaannya adalah โ€œApakah Tuhan Bapa juga ikut meninggal dunia ketika nabi Isa meninggal dunia?โ€ Jika jawaban orang-orang nasrani adalah tidakโ€™, maka perkara selesai dan membuktikan bahwa nabi Isa bukanlah tuhan. Akan tetapi ketika mereka menjawab yaโ€™ maka itupun akan membuat mereka bingung bahwa siapakah yang mengatur alam semesta jika Tuhan Bapa juga meninggal dunia ketika itu. Sedikit kita jelaskan tentang khurafat mereka, bahwa kaum Nasrani memiliki keyakinan bahwa tatkala nabi Adam alaihissalam memakan buah khuldi maka dia berdosa. Tatkala nabi Adam alaihissalam diturunkan ke dunia, mereka menganggap dosanya nabi Adam alaihissalam masih ada dan menjadi dosa turunan. Sehingga anak yang lahir dari keturunan Adam alaihissalaam itu membawa dosa warisan. Adapun Islam tidak meyakini demikian karena Allah Subhanahu wa taโ€™ala berfirman, ูˆูŽู„ูŽุง ุชูŽุฒูุฑู ูˆูŽุงุฒูุฑูŽุฉูŒ ูˆูุฒู’ุฑูŽ ุฃูุฎู’ุฑูŽู‰ โ€œDan seorang yang berdosa tidak dapat memikul dosa orang lain. QS. Al-Israโ€™ 15 Islam meyakini bahwa setiap anak yang baru lahir itu bersih dari dosa. Sebagaimana sabda nabi Shallallahu alaihi wa sallam, ู…ูŽู†ู’ ุญูŽุฌู‘ูŽ ู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ููŽู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฑู’ููุซู’ุŒ ูˆูŽู„ูŽู…ู’ ูŠูŽูู’ุณูู‚ู’ุŒ ุฑูŽุฌูŽุนูŽ ูƒูŽูŠูŽูˆู’ู…ู ูˆูŽู„ูŽุฏูŽุชู’ู‡ู ุฃูู…ู‘ูู‡ู โ€œBarang siapa yang melaksanakan ibadah haji karena Allah dengan tidak melakukan rafats dan tidak berbuat fasik, maka ia kembali seperti bayi yang baru dilahirkan tanpa memiliki dosa dari kandungan ibunya.โ€ [19] Kemudian khurafat orang Nasrani tersebut dosa warisan akan terus ada pada seluruh anak keturunan nabi Adam alaihissalam. Dosa tersebut tidak dapat dihapuskan kecuali dengan yang suci. Sedangkan seluruh manusia tidak ada yang suci karena semua merupakan anak keturunan Adam alaihissalam. Yang suci dalam keyakinan mereka hanyalah Allah, dan sebagian mereka mengatakan bahwa jika Allah hendak turun ke bumi harus menjelma menjadi manusia atau mengirim anaknya. Sehingga menurut mereka Allah harus menjelma dalam bentuk bayi dalam perut Maryam agar lahir dari dzat yang suci dan tidak ada dosa warisan. Sehingga mereka mengatakan nabi Isa alaihissalam adalah Allah, dan Allah adalah Isa alaihissalam. ุณูุจู’ุญูŽุงู†ูŽู‡ู ูˆูŽุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ุนูŽู…ู‘ูŽุง ูŠูŽู‚ููˆู„ููˆู†ูŽ ุนูู„ููˆู‘ู‹ุง ูƒูŽุจููŠุฑู‹ุง โ€œMaha Suci dan Maha Tinggi Dia dari apa yang mereka katakan dengan ketinggian yang sebesar-besarnya.โ€ QS. Al-Israโ€™ 43 Akhirnya mereka mengambil Nabi Isa alaihissalam sebagai anak tuhan untuk menebus dosa warisan tersebut dengan cara disalib. Yang menjadi pertanyaan adalah kalau memang nabi Isa alaihissalam diutus untuk disalib dan menghapuskan dosa warisan tersebut, kenapa di dalam Injil disebutkan bahwa nabi Isa alaihissalam ketakutan, gelisah dan sembunyi tatkala tentara romawi datang? Bukankah seharusnya nabi Isa alaihissalam menyerahkan diri? Jika anggapan mereka kemudian menyebutkan bahwa Allah harus menjelma menjadi nabi Isa alaihissalam dalam perut Maryam, pertanyaan selanjutnya adalah bukankah Maryam sebelumnya juga memiliki dosa keturunan? Kalau aturan mereka sebelumnya menyebutkan bahwa penebusan dosa warisan tersebut harus dari sesuatu yang suci, maka tentunya hal ini keluar dari logika mereka, karena Maryam tidak suci karena juga mengandung dosa warisan. Mereka menjawab pertanyaan ini dengan mengatakan bahwa Maryam telah disucikan sebelumnya oleh Allah. Ketahuilah bahwa logika mereka ini sangatlah tidak wajar, karena jika dengan mudah dosa keturunan bisa disucikan terhadap Maryam, maka kepada orang lain pun seharusnya mudah untuk disucikan. Dan tidak perlu Allah bersusah payah menjelma menjadi manusia yang kemudian dibunuh untuk menghapuskan dosa turunan tersebut. Kemudian kalau memang nabi Isa telah menebus dosa yang mereka maksud, maka kita bisa kembali menanyakan bahwa apakah dosa yang dihapuskan adalah dosa turunan semata atau dosa keseluruhan? Jika mereka menjawab seluruh dosa di hapuskan, maka tentu hal itu hanya bermanfaat untuk orang-orang yang memiliki dosa sebelum nabi Isa terbunuh, dan dosa orang setelahnya tidak terampuni, juga akan ada anggapan bahwa orang-orang akan bebas berbuat maksiat. Tentunya mereka tidak akan berani mengatakan hal demikian. Adapun jika mereka mengatakan bahwa dosa yang terampuni hanya dosa warisan, maka kita bisa membantah perkataan mereka dengan membandingkan dosa yang disebabkan oleh memakan buah dibandingkan dosa zina, mencuri, LGBT dan dosa berat yang lainnya. Maka tidak akan bermanfaat dosa kecil tersebut menjadi persoalan besar untuk diampuni, sedangkan ada dosa yang lebih besar dari itu yang pernah manusia lakukan yang seharusnya lebih layak untuk diampuni. Kemudian khurafat lain mereka adalah bahwa seseorang akan masuk surga dengan meyakini bahwa nabi Isa adalah penebus dosa turunan tersebut. Maka seharusnya ketika nabi Isa telah menebus dosa keturunan tersebut, orang yang beriman maupun tidak beriman dengan keyakinan ini akan tetap bisa masuk surga karena sejak awal telah diampuni dosanya. Maka orang Islam yang tidak beriman terhadap itu pun tidak menjadi masalah karena dosa turunan telah diampuni. Inilah semua adalah khurafat orang Nasrani yang menimbulkan pernyataan bahwa nabi Isa alaihissalam adalah tuhan. Padahal nabi-nabi terdahulu tidak pernah menceritakan khurafat tersebut. Maka janganlah kita terperdaya dengan banyaknya jumlah orang-orang Nasrani, meskipun kita umat Islam jumlahnya lebih sedikit dari mereka, akan tetapi agama mereka dibangun di atas khurafat-khurafat. Dari beberapa literatur didapati bahwa seluruh cerita khurafat ini ternyata datang dari orang yang bernama Paulus. Dalam Injil disebutkan ada Risalatur Rosul Surat Paulus. Siapakah Paulus ini? Paulus bukanlah murid dari nabi Isa alaihissalam, bukan juga murid dari muridnya nabi Isa alaihissalam, akan tetapi dia adalah seorang Yahudi yang memusuhi Bani Israil, bahkan dia adalah orang yang paling benci dengan pengikut nabi Isa alaihissalam. Dalam risalahnya disebutkan bahwa dia sering menyiksa pengikut nabi Isa alaihissalam. Diceritakan bahwa suatu hari dia hendak keluar dengan tujuan menyiksa para pengikut nabi Isa alaihissalam, tiba-tiba tuhan Yesus mengangkatnya menjadi seorang rasul. Logika dia Paulus mengatakan bahwa agar dia bisa menjadi rasul, maka Yesus harus menjadi tuhan. Sementara para hawariyyin penolong nabi Isa alaihissalam tidak ada yang menganggap dirinya sebagai rasul. Dan anehnya bahwa dia Paulus diangkat jadi nabi padahal sebelumnya dia adalah penjahat. Dari seluruh kisah para nabi, tidak ada sejarah bahwa seorang penjahat diangkat jadi nabi. Salah satu kisah yaitu nabi Yusuf alaihissalam disebutkan diangkat menjadi seorang nabi karena dia dahulunya orang yang baik. Maka ini semua sangat tidak masuk akal. Maka segala puji bagi Allah atas nikmat Islam, nikmat akidah yang membuat kita tidak menyembah manusia, nabi, malaikat ataupun jin, dan yang kita sembah hanyalah Allah, Tuhan alam semesta. Karena ketahuilah bahwa orang-orang Nasrani dengan keyakinannya yang salah tersebut memiliki IQ yang tinggi dari kebanyakan kita umat Islam, juga mendapatkan kelebihan dari segi materi dan fisik. Akan tetapi kita harus mensyukuri nikmat Allah atas hidayah Islam meskipun kita kurang dari sisi lain mereka, karena nikmat hidayah tersebut Allah tidak berikan kepada sembarang orang. Jadi dalam keyakinan umat Islam dan ini adalah keyakinan yang benar, bahwa nabi Isa alaihissalam tidak meninggal juga tidak disalib, akan tetapi diangkat ke arah Allah langit. Maka ada pendapat yang menyebutkan bahwa nabi Isa alaihissalam berada di langit ke dua karena bersiap untuk turun ke bumi menjelang hari kiamat. Kelak ketika telah datang Imam Mahdi dan munculnya Dajjal, barulah nabi Isa alaihissalam turun untuk membunuh dajjal, dan setelah itu akan tegaklah hari kiamat. Inilah kisah singkat tentang nabi Isa alaihissalam, semoga bermanfaat. Footnote ____________________ [1] Lihat Al-Bahrul Muhit 7/556 [2] Lihat Tafsir Ath-Thobari 15/326 [3] Lihat At-Tahrir wa At-Tanwir 3/231 [4] Lihat Tafsir Al-Qurthubi 4/66 [5] Lihat Tafsir Al-Qurthubi 4/68 [6] Sebagaimana yang disebutkan dalam hadits Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ู…ูŽุง ู…ูู†ู’ ู…ูŽูˆู’ู„ููˆุฏู ูŠููˆู„ูŽุฏู ุฅูู„ู‘ูŽุง ู†ูŽุฎูŽุณูŽู‡ู ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูุŒ ููŽูŠูŽุณู’ุชูŽู‡ูู„ู‘ู ุตูŽุงุฑูุฎู‹ุง ู…ูู†ู’ ู†ูŽุฎู’ุณูŽุฉู ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูุŒ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุงุจู’ู†ูŽ ู…ูŽุฑู’ูŠูŽู…ูŽ ูˆูŽุฃูู…ู‘ูŽู‡ูยป ุซูู…ู‘ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽุจููˆ ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ุงู‚ู’ุฑูŽุกููˆุง ุฅูู†ู’ ุดูุฆู’ุชูู…ู’ {ูˆูŽุฅูู†ู‘ููŠ ุฃูุนููŠุฐูู‡ูŽุง ุจููƒูŽ ูˆูŽุฐูุฑู‘ููŠู‘ูŽุชูŽู‡ูŽุง ู…ูู†ูŽ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู ุงู„ุฑู‘ูŽุฌููŠู…ู} [ุขู„ ุนู…ุฑุงู† 36] โ€œTidaklah seorang bayi dilahirkan kecuali setan pasti menyentuhnya hingga ia menangis keras karena sentuhan tersebut, kecuali Ibnu Maryam Isa dan ibunya.โ€ Kemudian Abu Hurairah berkata Jika kalian mau bacalah ayat ini โ€œINNII Uโ€™IIDZUHAA BIKA WA DZURRIYYATAHAA MINAS SYAITHOONIR ROJIM Sesungguhnya aku mohon perlindungan untuknya serta anak-anak keturunannya kepada pemeliharaan Engkau daripada syaitan yang terkutuk.โ€ HR. Muslim no 2366 dan Tafsir Al-Qurthubi 4/68 [7] Lihat Tafsir Al-Qurthubi 4/86 [8] Lihat Tafsir Al-Qurthubi 4/71 [9] Lihat Tafsir Ath-Thobari 6/359 [10] Lihat Tafsir Al-Qurthubi 11/91 [11] Lihat Tafsir Al-Qurthubi 11/105 [12] HR. Bukhori no. 1385 [13] Subhul Aโ€™syaa Fii Shinaaโ€™atil Insyaaโ€™ 15/621 [14] Lihat Hidayatul Hayaaroo Fii Ajwibatil Yahuudi Wan Nashooroo 2/530 [15] Lihat Fathul Qadir 3/392 [16] Lihat Tafsir Ath-Thobari 18/193 [17] Injil lukas 323 [18] Lihat Hidayatul Hayaaroo Fii Ajwibatil Yahuudi Wan Nashooroo, diteliti ulang oleh Doktor Ahmad Hijazy hal 245 [19] HR. Bukhari no. 1521
9ZBtgQ.
  • c2gqak3e6t.pages.dev/91
  • c2gqak3e6t.pages.dev/370
  • c2gqak3e6t.pages.dev/53
  • c2gqak3e6t.pages.dev/377
  • c2gqak3e6t.pages.dev/150
  • c2gqak3e6t.pages.dev/322
  • c2gqak3e6t.pages.dev/196
  • c2gqak3e6t.pages.dev/38
  • c2gqak3e6t.pages.dev/397

    • kisah nabi danial alaihissalam